尚智以建功立业,崇力以快意恩仇.docVIP

尚智以建功立业,崇力以快意恩仇 　　[摘要] 《三国演义》和《水浒传》都塑造了许多个性鲜明的英雄人物，但二书中的英雄形象却有着显著的不同：《三国演义》崇尚的是智谋，书中所着力刻画的是那些睿智善谋，运筹帷幄的英雄人物；《水浒传》崇尚的是勇力，书中极力渲染的是那种豪侠勇猛，快意恩仇的英雄形象。 　　[关键词] 《三国演义》 《水浒传》 英雄 尚智 崇力 　　doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.22.048 　　《三国演义》和《水浒传》均以雄健的笔调，刻画了许多鲜明生动的人物形象。其中许多英雄人物，或以运筹帷幄的决胜智慧、或以力拔山兮的英雄气概、或以爱憎分明的人物情感、或以矢志不渝的忠义思想等深受群众喜爱，成为文学作品中不朽的典型。仔细分析两书对英雄人物的塑造，发现其中有着显著的区别：《三国演义》崇尚的是智谋，武力勇力退居其次，战争往往是智谋的对决，人物的高低尊卑，事业的成败得失均取决于对智谋的运用。《三国演义》所极力歌颂的是那种挟奇正谋略，足以建功立业的英雄人物。而那些虽有基业和勇力而无谋略的人物，均以失败而退出历史的舞台，没有成为书中所描写的重点。从这一方面来看，《三国演义》是一部崇尚智谋的尚“智”之作。其极力渲染的英雄人物均带有阴柔尚智的特点。与此相对，《水浒传》所极力歌颂的英雄人物是那种力拔山兮、爱憎分明、快意恩仇的英雄豪杰。作品所推崇的不是智谋，而是凶狠斗勇、以暴抗恶、诛杀不义的勇力。《水浒传》里的英雄人物， 是一群英勇豪迈、不畏强暴、快意恩仇、能拼能杀、勇猛刚强的英雄豪杰。从这一方面来看，《水浒传》是一部推崇勇力、快意恩仇的尚“力”之作，其重点突出的英雄人物均带有勇猛豪侠的特点，有一种阳刚之美。 　　《三国演义》在广阔的历史画面上，刻画了一大批栩栩如生、个性鲜明的英雄人物形象。他们在风云突变，中原逐鹿的历史大舞台上展现出各自的风采，也展现了各自的谋略和智慧。有许多英雄人物在斗智斗勇中决胜而出，建功立业，也有许多有勇无谋者功败垂成，谙然湮没于历史的尘埃中。在这些人物当中，诸葛亮尤为突出。诸葛亮乃一书生形象，“羽扇纶巾”，手无缚鸡之力，却能指挥三军和关、张、赵等大将，运筹帷幄之中而决胜千里之外。隆中对定三分天下之长策，一出山即大败曹军于新野，舌战江东定联吴抗曹大计，草船借箭、智算华容、三气周渝等初展其睿智风采；捉张辽、取汉中、退陆逊、平五路，再现诸葛亮神奇智慧。作者把诸葛亮作为全书的中心人物来刻画，其睿智儒雅、随机应变、排除万难、战无不胜的英雄形象要比书中任何人物都要高大、光辉。与诸葛亮相对的人物当是奸雄曹操。曹操虽也有谋刺董卓、鏖战沙场的勇力，但他更多的是一名决策者，一位胸怀韬略的谋略家，不以其勇见称。作品虽然有拥刘贬曹的偏向，但仍难掩对这一奸雄智谋的突出刻画。刺卓失败诈称献刀以脱身、矫发诏令集义军讨伐董卓、智败吕布、决胜官渡，都足见其智谋过人；以发代首、梦中杀人，无不现其奸雄本色。曹操随机应变，奸诈多疑的特点使他成为反面人物中刻画最细致、最丰满的人物形象。曹操煮酒论英雄曾称，当世英雄他所能看上眼的只有两个，一为刘备，一为孙坚。此二人皆有些勇力，可为战将，但曹操所称许的自当是两人的智谋。刘备以“忠”“义”应对曹操的奸诈，可谓大智若拙，深藏不露。因其以忠义笼络将士和百姓，故其手下将士皆尽忠尽智，无叛变投降之人；而其所到之处，百姓更是夹道欢迎。相比之下，曹操手下叛将很多，怨恨不满之人也不少。究其原因，就在于他玩弄权术，以奸诈治国。刘备以卖履卑贱之身而终成三分天下之诸侯，其智其勇虽觉平平淡淡，但其过人之处或许就在于其大智若愚、深藏不露、忠义待人；孙坚谋夺江东，偏安一隅，作品对其刻画虽相对较少，但其智其勇可圈可点，也是一位有勇有谋的盖世英雄。 　　在《三国演义》的英雄画卷中，关羽、张飞、赵云、吕布四人皆以勇力见称。关羽、张飞更以桃园之义而深受人们的喜爱。这几位猛将的成败得失皆与智谋的运用有关。关、张二人，在未遇诸葛亮之前，跟随刘备到处颠簸流窜，常无立锥之地，以致常寄人篱下而壮志难申。关、张二人可谓勇矣，关羽温酒斩华雄，张飞断河退曹兵，真可谓神勇，但其勇力如果没有智慧作羽翼，仍无用武之地，仍旧是屡战屡败。至直诸葛亮出山，关、赵之勇成为诸葛亮手上的利剑，其勇力才大显光芒，如虎添翼，攻城略地，无不称心。其英雄本色至此方得以展现。而张飞受诸葛亮智谋的熏陶，亦多了些谋略在身，使这一猛将凭添了些尚谋阴柔之色。关羽在荆州的得与失，智谋的运用起到了关键的作用。他智取荆州，可谓大获全胜，功勋显赫，名扬天下，威震孙曹。后来他骄傲自大，不听劝谏，终致这位身领三州，勇冠天下的英雄败走麦城，家破身亡，让天下人唏嘘不已。吕布这一《三国演义》中最勇猛的战将，虽有力拔山兮的勇力，却常成为智谋的手下败将。当其在丁原、董卓