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生命的价值　人文的情怀 　　摘要　冯小刚导演的贺岁力作《集结号》一反传统国产战争片的程式化模式，更多地关注生命的价值，以人为本，因而实现了票房与口碑的双赢。解构主义是法国思想家德里达的代表性理论，从这一角度审视这部作品可以挖掘其许多成功之处。 　　关键词　《集结号》 生命价值　解构主义 　　 　　每一个牺牲都是永垂不朽的。 　　――《集结号》 　　 　　一、引言 　　 　　2007年1 2月，由冯小刚导演的贺岁力作《集结号》自上映以来，实现了票房与口碑双赢的目标，可谓赚尽了观众的金钱和眼泪。直到现在，仍然有观众愿意走进电影院，一睹这部影片的风姿。据出品方华谊兄弟介绍，《集结号》的票房目前已经逼近2.6亿，仅次于《满城尽带黄金甲》创下的内地最高纪录，占据了内地票房史上的亚军位置。12月21日，央视《新闻联播》在《集结号》首映后也给出了1分零9秒的报道，引起了网民对这部片子的热烈讨论。一个娱乐事件竟然上了《新闻联播》，而且报道的时间长达1分零9秒，让人不得不刮目相看。海外影视界对这部片子也是好感有加。英国Metrodome发行公司买下了《集结号》在英国的放映权，这也是中国非武侠商业大片第一次进入英国市场，而且购买《集结号》海外发行权的不止英国，还有韩国、法国、俄罗斯等，华谊一共从海外发行中收益了200多万美元。《集结号》为什么受到如此垂青，在国内外好评如潮呢?本文试从解构主义的角度解读这部影片，分析其成功之处。 　　 　　二、解构主义的形成及其评析 　　 　　解构主义理论的形成有着深刻的社会、历史和思想文化渊源。从哲学思潮来看，自从尼采提出“上帝死了”、“重新估价一切价值”以来，西方一直涌动着一股否定理性、怀疑真理、颠覆秩序的强大思潮。就对语言的批判而言，对解构主义影响最大的就是尼采。解构主义吸取了尼采文字超越一切观念形态的思想。海德格尔被公认为是解构主义的另一个直接渊源。“解构”一词本来就源于马丁?海德格尔的名著《存在与时间》，有“分解”、“瓦解”、“毁灭”之意。1967年德里达系统地阐述解构主义，并形成完整的理论体系，使解构主义成为其代表性理论。解构主义所要解构的是社会模式和大众传媒中有关性别、地位的流行套路。它是指对正统原则与正统标准的否定和批判。 　　 　　三、《集结号》对传统国产战争片主题的解构 　　 　　《集结号》对传统国产战争片主题的解构集中表现在反英雄主义和轻集体主义，将关注的焦点转向个体生命的价值。首先，《集结号》成功找到了个体生命价值与历史进程之间的平衡点。它以反传统的形式表达出了当代社会的主流价值观，从而解构了中国传统电影的价值阐释方式。在过去的一些国产影片中，由于过分地强调集体价值而导致忽视了个体生命价值的存在：由于过多的强调集体主义而导致疏远了个体命运与历史进程的关系，没能找到实现个人价值与实现历史价值之间的平衡点。可是在该片中，个人价值的实现与集体价值的实现紧密的结合在一起，冯导以个人价值关注集体价值。其次，《集结号》成功地找到了英雄主义与个体生命价值之间的平衡点。它在表达英雄气概的同时，也肯定了个体生命的价值和人性的尊严。它以英雄主义关注生命，以个体生命的奉献体现英雄主义。因为《集结号》非常巧妙利用个体生命与英雄主义之间张力，所以它能感动无数的观众。英雄主义与人文情怀在主人公谷子地身上得到了生动的体现。谷子地是无名英雄，而他所要寻找的死去的战友，也是无名英雄。这种对个体生命的追寻体现了一种强大的平民关怀和人本主义思想。近年来，《新闻联播》在节目编排上更关注民生，注重人本主义思想的宣扬。这正好与《集结号》所体现的追寻生命价值，颂扬人本主义思想的主题心照不宣。这可能是《集结号》能上央视《新闻联播》的主要原因。 　　《集结号》表面上是战争主题，实际上则是弘扬人性的主题。这与传统国产战争片的主题表现方式是截然不同的。传统国产片推崇社会和集体的价值，但是《集结号》却是确立和证明个体生命价值。《集结号》的这一主题折射出一种人文诉求：每一个为正义事业的牺牲都是有价值的，不应该被无名化、不应该被忽略，不论其生活状态多么卑微。《集结号》积极向上的主题符合我们当前的社会价值观――那就是更加关注小人物的命运。韩国媒体在评价《集结号》时说，“《集结号》讲的不是一场战争，而是一个人”。冯小刚用“谷子地”这样一个人物告诉了我们什么是人性。“以人为本、关注民生”正是当前社会建设的主题。可以肯定《集结号》将对中国今后的战争影片产生深远影响。 　　 　　四、《集结号》对传统国产战争片中英雄人物的解构 　　 　　《集结号》最有突破性的颠覆就是对传统影片中勇往直前、不畏生死的英雄人物的解构。传统影片常常把士兵拍成神化的英雄，把战场当成刻画英雄形象的地方。《集结号》一反这种常态，首先把士兵拍成具有