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陶渊明后人在南京 　　日前,东晋大文学家、大诗人陶渊明后裔陶艺将一本陶家家传的《陶氏家谱》赠送给了江苏省南京市江宁区博物馆。 　　陶艺先生还是中国古琴协会常务理事长、著名古琴流派广陵派传人,所以当江宁区博物馆馆长周维林接过陶艺所赠送给老家所在地江宁博物馆《陶氏家谱》时,同时还请陶艺先生鉴定馆里所收藏的一架古琴。陶艺仅凭一张照片一眼就看出了这是一把仲尼式明代古琴,此举让在场的工作人员钦佩万分。 　　 　　陶渊明是世界级知名人物,美国教科书有专篇介绍 　　 　　众所周知,中国古人在世界上知名度最高的有3人。文者孔夫子,武者战神关公,再加上一位谋略家孙子。实际上中国还有3位古人在世界上颇有知名度,他们分别是陶渊明、杨玉环、李自成。陶渊明还上了美国教科书!美国的《世界社会的历史》重点介绍了世外桃源中的陶渊明,文中讲到:“他不是一般的中国农民,他跟士大夫阶层的人士保持着紧密联系,经常在一起喝酒吟诗。他的作品反映了他对这样简单的田园生活很满足,甚至把这种生活美化成世外桃源。”这本书的作者还指出,陶渊明不与把持朝政的世袭贵族们混在一起,坚决不为五斗米折腰,而是寻求超脱与自然。美国的教科书也十分尊崇这样的生活。 　　 　　出了南门万户陶,江宁禄口昝巷居住着一支陶渊明后人 　　 　　“采菊东篱下,悠然见南山”,这是被称做“百世田园之王,千古隐逸之宗”的东晋隐逸诗人陶渊明所写下的千古绝唱。而他的《桃花源记》则是上过中学的人都认真学习过的著名文章。可是告诉您南京禄口机场附近的禄口镇昝(本地将此字念做zuǒ)巷聚居着一支陶渊明的后代,您相信吗?记者向陶艺提出,当年陶渊明在浔阳柴桑(即今江西九江)隐居,后代怎么来到南京的? 　　“我们这一支是从南宋时迁到南京来的,江宁禄口昝巷以及江宁区陶吴镇的陶氏几乎都是陶渊明的后人。”说着陶艺拿出最近出版的《陶氏家谱》,这是他费劲周折在老家寻觅到一本残卷的重新印制版,中国书法家协会副主席、江苏省文联副主席、党组书记言恭达还专门为这本家谱书写了谱名。 　　翻看《陶氏家谱》才知晓,原来先祖一位名叫“大理公”的陶渊明后人在宋理宗端平二年来南京做官后,看到这里有山有水,景色秀丽,几乎与世隔绝,和祖先陶渊明隐居的地方十分相像,因此决定定居在这里的。 　　《咸淳临安志》卷四十九、卷五十中记载,陶炽曾于开庆元年(公元1259年)十一月升迁为两渐转运司判官,次年五月又官授大理寺少卿。因为陶炽在历史上曾官任大理寺少卿的缘故,所以昝巷陶氏在家谱中将其尊称为“大理公”,是南京陶氏的开宗之祖。 　　自宋代“大理公”陶炽在禄口昝巷定居以后,距今已近800载。《江宁县地名录》记载,禄口昝巷本为昝姓聚居此地而得名,可是陶姓来此定居后,人丁兴旺,以至后来陶姓多于昝姓,因此地名也被称为昝巷陶了。禄口方圆数十里,到处都有陶氏后人,因之陶姓成为世族大姓。 　　江宁区还有一个陶吴镇,这个地方也居住着不少陶氏后人,他们是随着陶氏家族规模的扩大而出昝巷另择佳地而居的,而陶吴这个地名也是得名于当地居民中多为陶氏族人而约定俗成的。 　　南京城南曾流传过一句话,叫做“出了南门万户陶,陶陶本是一根苗”。这里的南门就是中华门,这句南京俗语中口称的“万户陶”与《陶氏家谱》的记载十分吻合。《陶氏家谱》记载,陶渊明后裔在禄口昝巷繁衍生息,家族的规模越来越大,到了清末重建家谱时,已成为“江宁郡城外巨族”。这与编于上世纪80年代《江宁志》中所记载的陶姓为当时江宁人口中第八大姓、人数众多的记载亦相一致。而这“一根苗”就是指的“大理公”陶炽。 　　 　　为避战乱迁入市内门西,祖上曾是南京云锦织作高手 　　 　　陶渊明后人在江宁禄口昝巷聚族而居,人口繁衍渐多,为了防止同名,昝巷陶氏又将家族分为东西两支,而这两支的辈份分别为“崇”字辈和“德”字辈,属同一个辈份。 　　按照中国传统文化习惯,一般世族聚居,都会修建祠堂,以便教育后人,祭祀先人,以传家风。陶氏后人自不例外。民国以前,江宁昝巷尚有大型宗祠一座,占地十余亩,经历代整修,精湛异常,俗有“九十九间半”之称,为当时禄口镇重要地标。说到陶氏祖居,陶艺告诉记者,因为世代修建,所以其规模更为庞大。其建筑一般都是二层走马楼,户户相接连通,而且互相毗连,蔚为壮观。户外屋旁,广植树木,以至广木入云,整个形成一座硕大的陶氏庄园。 　　清末,太平天国占领南京后,在此建都,号称“天京”。洪秀全为了修建自己的宫殿,太平军各王也为了装修自己的王府,除了占用南京城里大户人家的房子外,还广拆南京周边地区高屋华宇,禄口昝巷陶氏祖居也未能幸免。凡陶氏祖居中建筑之精华,统统被太平军拆卸一空,或车载或人扛,全部搬到城里修建天王府去了。 　　大隐隐于市。陶艺这一支陶氏后人,在清咸丰、同治年间为了躲避太平天国战祸,从江宁禄口昝巷