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我所经历的变迁 　　变迁地内蒙古呼伦贝尔鄂温克族聚集地 　　变迁见证： 　　天山传奇 自由摄影师。制作过多部纪录片，用影像记录变迁中的生活。 　　变迁感言： 　　一个民族最终消失的标志也许就是别离了故土，改变了劳作的方式，之后再融入异地的生活。 　　 　　因为看过一部关于鄂温克族的纪录片，我也拿起了摄影机走进了呼伦贝尔，去跟拍那部纪录片中的女主人公的弟弟和妹妹，在追随他们拍摄的三年多的时间里，感受着鄂温克族的变迁。他们的居住从最初在山林里的“撮罗子”到搬迁到平地住进由政府统一建造的红砖房。从饲养驯鹿过着游牧生活的民族到现在的以种田为生的农民。以前，绝少会有旅行者的身影，如今，鲜艳的冲锋衣身影，随时可能出现在他们的家门口。 　　最大的变化也许来自于他们的内心。年轻人迫不及待地走下山，过上有电视看、有公共汽车乘的生活，面对改变，他们满心欢喜。而对于那些习惯了本来生活的老年人，他们的痛苦与挣扎显而易见。 　　而祖辈传承下来的各种习俗定将从他们的下一代身上淡化直至消失。 　　 　　变迁地陕西太白山 　　变迁见证： 　　巴戈 陕西西安资深户外人，背包吧创始人。太白山就像是他家后花园，随时想登山背包即行。最腐败的一次是在山上走了三天，摸索出了四种蒸鸡蛋羹的方法。 　　变迁感言： 　　曾经是几乎与世隔绝的登山训练地，如今变成了垃圾遍地的户外休闲所。 　　 　　也许正是因为国家登山队在首登珠峰前把太白山当作了惟一的拉练集训地，又或许是近年来网络资讯的发达，这个被冠以”中央国家公园“美名的秦岭最高峰愈来愈受到各地驴友的追捧。忆往昔，我常在太白山甚至被狭义地理解成汤峪口一带行走，那时会偶至爱山者背着棉被、穿着皮鞋就能登顶。如今每逢黄金周我都不敢上山了，因为放眼望去，南北各条登山线路上，身着顶级装备的红男绿女遍布山间宿营地，大爷海的营地更是要收费40元/人。甚至见到某些不知情的外地驴友带着氧气罐、葡萄糖和冰爪来登太白山！以前的山是纯净的，而现在每个黄金周，太白山都会被蹂躏一次，每一处营地都是垃圾遍地。以前一进山，三五天之内都与外界隔绝，杳无音信。现如今，在大爷海、平安寺等地，手机竟也能找到信号。当然也不乏背着卫星电话登山的阔驴。山也还是那座山，人却岁岁年年皆不同。 　　因为家在西安，得地主之便，每次登太白都希望能看到常人难以欣赏到的美景，带走一份愉悦的心情，现在每次下山都要两个人抬一袋重重的垃圾，带下山的还有沉重的心情和对户外的反思。 　　 　　变迁地滇西北 　　变迁见证： 　　阅意 旅行、攀岩及登山爱好者。经常往来于滇西北。 　　变迁感言：旅游业发展的前提是交通状况的改善，各个景区现在都有了柏油路。多年前给我印象深刻的是奔子栏镇外的一段用就地取材的碎石板铺就的弹石路，那是相当的有特色，车行其上，就宛如轧烂了一大块的玻璃。现在，最新的消息是雨崩村都将修通公路、德钦还要建直升机场…… 　　 　　虽说早在20世纪初期，美国人洛克和俄国人顾彼得就曾长期在丽江一带活动，但滇西北真正为世人所知却是缘于1996年那场突如其来的大地震。1996年前，人们对滇西北的印象或许只停留在电影《蝴蝶泉边》里的大理，而丽江还是一座鲜为人知的幽幽古城，极少有游人至此；大地震后，丽江也因祸得福，一夜之间，修旧如旧的古城小巷里熙来攘往着各色人等，酒吧、客栈如雨后春笋般破土而出；新城也重新规划建设得与内地小城市别无二致。 　　紧接着，中甸在“香格里拉”的冠名权争夺战中胜出，加之德钦还有藏区八大神山之首―梅里雪山，一时间滇西北成了自助旅行者的必游天堂。随着滇西北知名度的提升，旺季的房价就仿佛这牛市里的股价一飞冲天，而且稍不留神就可能订不上房间；各个景点的门票也是一涨再涨。庙是不能轻易进去了，里面的和尚或者喇嘛在给你看相算卦后会算计你身上的最后一元钱。你要是敢说没带现金，和尚就敢说没关系，我们这里有POS机，可以刷卡，银联的！ 　　10年前的丽江古城还没有过多的粉饰装扮，那是真正的小桥流水人家，现在满城悬挂着红灯笼，满目是旅行团的小旗，满耳是导游的解说词和与丽江毫不相干的葫芦丝曲《月光下的凤尾竹》……以前你可以与纳西老人轻松寒暄，即使语言不通，现在你若想为他们拍张照，多数人会用手掩面，或者干脆伸出两根手指，一边说“两块！”就连原本偏僻的束河，现在也在赶超丽江古城。也许就在不久的将来，连白沙、宝山石头城也很难再觅到古朴的纳西风情。 　　 　　变迁地江南古镇 　　变迁见证： 　　简约 自由职业者。最早的背包客，云游中国十多年。 　　变迁感言：成名最早的古镇，如今被利益“糟蹋”得最狠，而那些后继者，一方面打着反对的旗号，一方面又大力承袭着前者的风格。让江南古镇更加庸俗吧！ 　　 　　差不多在十几年前，江南古镇一夜成名，首当其