原始情感物化中的湘西傩戏面具造型艺术.docVIP

原始情感物化中的湘西傩戏面具造型艺术 　　[摘要]傩戏面具造型艺术是一种文化上的构架，大都与民俗活动民族情感有着紧密的联系，它的内容与形式充分反映民族情感的凝滞与宣泄，湘西傩戏面具是傩戏面具艺术之林的一朵奇葩，它的造型直接来源于湘西民族的民俗生活，其造型艺术的形式内容是其民族的原始情感的精神承栽，本文从民俗学、审美学、民族心理学多角度对湘西傩戏面具的造型艺术的根l景及原始情感之间的关系加以考察。 　　[关键词]　傩戏　原始情感　物化　对应关系　苗族 　　 　　社会的图腾崇拜，形成一种固定的驱鬼逐疫的祭祀仪式，周代叫做傩。中国古代大傩祭奠中的舞蹈，后世逐渐发展成为娱乐性的民间舞蹈广泛流行湖南、贵州、安徽、山东、河北等地，湘西地处湖南西部，具有多山多丘陵的地域特点，形成了湘西独特的民族风情和地方特色。其中湘西傩戏更是一朵艺术的奇葩，它那独特的艺术造型与原始色彩在中国傩文化舞台上独放异彩。傩戏分为有军傩、乡傩、宗教傩、宫廷傩之分，傩戏亦由方相氏“蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难(傩)。”(《周礼?夏官?方相氏》)傩戏场面驱傩又有十二神兽，其装扮者亦戴兽头面具。从先秦到汉唐，傩祭发展为傩舞，由人戴木雕或布制面具演出，到了宋代，方相、十二神兽衍变为将军、门神、判官、钟馗、小妹、土地、灶神以驱傩。而湘西傩戏以乡傩为主，掺和了宗教傩的神秘色彩，对大自然的敬畏和对鬼魅的惧怕，造就了湘西民族傩戏面具造型色彩的最初雏形，湘西傩戏面具原始粗犷，这是与湘西的民族特色相融合，与各民族如苗族、侗族、土家族、瑶族等少数民族大杂居小聚居的民族特色相互渗透，而形成湘西傩戏面具造型色彩奇异的鲜明文化氛围。 　　湘西傩戏面具大多为柳木、丁香木、白杨木制作，这类面具雕刻工艺复杂而又精细，色彩绚丽明亮，造型在写实中大胆予以夸张。傩戏面具制作工序为截林，即净一棵树截取为一段段的40厘米长的圆木：剖半，即把一段圆木一剖为二出坯，即剥皮，挖空部面，在剥皮一面居中竖弹墨线，以此线为基准，标出盔线、鼻线、嘴线，然后雕刻出面具雏型：白面，即将毛坯进行精雕细刻、打磨，完成人物的基本造型：上彩，即用各种有关颜料将白面彩绘成戏中人物形象，最后装上胡须、镜片等装饰物。一面面栩栩如生的傩戏面具就这样制作完成了。造型古朴，不拘于细部刻画其形粗犷中不失传神，对具象的型不是其表现的主要内容，湘西傩戏面具具有夸张的造型，或喜、或怒、或悲、或叹，把民族情感表现得淋漓尽致，湘西傩戏面具造型上的独特之处，是把生产工具形式美与装饰艺术的完美融合，是湘西傩戏面具的独有之处，也是湘西傩戏面具富有民俗魅力的情趣所在。从湘西傩戏面具的造型来看，这些原始工艺晶的创造者显然已掌握了相当得心应手的制作工具，无论是抽象的、具象的还是半抽象半具象的都十分生动有趣，富于装饰美感的同时，也是一种民族情感的精神膜拜，同时，在面具的自由审美形式中蕴含着深刻明晰的社会内容(图腾崇拜的弱化，实用功利内容的强化)。生产工具造型在傩戏面具中的出现就证明了这一点，在造型上更灵活自如的形式表现了实用功利的内容。湘西摊戏面具造型原始粗犷，这是与湘西各民族的民俗与民族气息相融合的，曾见苗族银饰挂件中有诸如刀、锤、镰、耙之类的生活生产用具，而苗族在湘西属于外来民族，“蛮最初起源于黄河流域，然新石器时代考古证明，今湖南及湖北荆湘地区及江汉平原自成区域，古三苗集团也许起源于长江中游江汉平原及洞庭湖周围地区，北上与中原之各部落集团发生密切关系，尧舜时，三苗与炎黄斗争，失败后退回南方，这也许是蛮白黄河流域南迁传说的由来”’，也正是湘西三苗集团的迁移促使了具有先进社会生产力和制造工艺的民族与当地土家族的融合、冲突。使得在傩戏面具的造型色彩的制作工艺上的转变：湘西傩戏面具生产工具在造型上反映虽然占湘西傩戏面具之中的一少部分，分量是“羞涩”的，但它所存在的社会价值和文化意义是巨大的，这一点点“羞涩”的表示使得湘西傩戏区别于安徽贵池傩戏、贵州德州傩戏等其他地方性傩戏。在湘西，苗族与土家族、侗族、瑶族等少数民族杂居在一起，正是这种民族文化的融合交汇，才造就了湘西傩戏面具造型色彩上的奇异。水瓢状的面具：长33 7厘米，柳木刻、彩绘、色彩艳丽浓重。其造型大致依水瓢的造型而成。铁锹状傩戏面具(图三)高40 2厘米宽27 5厘米，白杨木制彩绘。湘西风凰县有多种不同大小的以生产工具为原形的面具，那么其造型的宗旨是什么?首先，以人或兽的造型来作为傩戏面具的基本构成要素。其次，以生活用具的造型来作为傩戏面具的又一构成因素，物质生产工具在傩戏面具造型中具有很强的社会价值和社会意义，傩戏面具在苗族南迁之前，湘西傩戏面具大多以鬼神、怪兽为图腾为造型对象，如土家族鬼面(图四)。而苗族在南迁带来的是中原先进的生产力，而代表其生产力水平高度发展区别于当地土家族人的