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中西电影在灾难中的碰撞与共鸣 　　[摘要]中西文化在价值观念等方面存在的差异使中西灾难电影在内容、形态、制作等方面呈现出不同风貌。尽管如此，中西同种类型的灾难电影在启发人类对自身行为进行反思、重新审视人与自然关系方面仍具有异曲同工之妙。 　　[关键词] 灾难电影《超强台风》 《后天》 比较 　　[DOI]10.3969/j.issn.1002-6916.2011.04.003 　　 　　从汶川地震、冰冻灾害，到玉树地震、舟曲泥石流，这些震惊全国的灾难正日渐唤起人们对自然灾害的警惕意识。其实电影人在很早就已经开始关注这些灾难，并日渐创作出一种新的电影类型――灾难电影。它大多是以真实海难、空难、自然灾害为素材，用一种科幻假想中的危机或灾难编织故事。《电影艺术词典》里是这样定义灾难片的：“以自然或人为的灾难为题材的故事片。其特点是表现人处于极为异常状态下的恐慌心理，以及灾难所造成的凄惨景象，并通过特技摄影造成感官刺激和惊悚效果。”[1] 　　中西文化的差异，导致其在电影形态、叙事手段等方面各有侧重，即使同种类型、同种题材的影片，双方也表现出极大的差异。因此，本文选取同为灾难电影的《超强台风》和《后天》来具体阐述。 　　一、中西电影手法在灾难中的碰撞 　　1.1 电影形态的差异――真实演绎与科幻想象 　　中国惯于以人民亲身经历的灾难为蓝本，将人们在抗灾救灾的实践作为表现重点，拍摄了一系列写实性质的“灾难电影”。例如《惊涛骇浪》、《隔离日》、《非典人生》、《极地营救》等。但这些电影以刻画人物为重点，淡化了对灾难场景的再现，故而不能称为真正意义上的灾难电影。 　　回顾中国的灾难电影，2008年上映的《超强台风》应算是中国首部真正意义上的灾难电影。影片使用了大量数字特技和特效镜头，形象逼真地展现了台风疯狂、洪水肆虐的场面。较之之前的“灾难电影”，《超强台风》将灾难来临时的恐怖、紧张表现得淋漓尽致。可以说自这部电影开始，中国的灾难电影已初步具有灾难之态势，并逐渐向西方好莱坞灾难电影靠拢。影片以2006年8月10日17级超级台风“桑美”在浙江温州登陆的真实事件为素材，表现了当地在短时间内组织实施百万人员大转移、把灾难造成的人员伤亡降到最低的艰难过程，全景式地展现了抗台斗争的全貌。因具有真实的故事背景，故属于现实灾难片。 　　相比之下，欧美的灾难电影题材广泛，风格大胆夸张，具有广大的想象空间。加之欧美电影具备高超的数字化技术和拍摄手段，因此欧美灾难电影在形态上以科幻想象为主，所拍摄的电影也以科幻灾难片居多。例如：参照真实自然灾害的《龙卷风》、《完美风暴》，夸大自然灾害的《后天》、《2012 》，以及植入悬疑恐怖元素、充满幻想色彩的《彗星撞地球》、《生化危机》等影片。题材范围由地球到宇宙、从自然现象到生物病毒无所不包。 　　《后天》自2004年上映后便成为了西方灾难电影的经典巨作。影片科幻而逼真，运用380个特效镜头，真实地展现了由于温室效应，地球陷入第二次冰河时代被冰雪瞬间吞噬的画面。将惊悚、恐怖、紧张三大灾难因素齐聚一堂。通过大胆想象，向人们展现了下着巨型冰雹的东京街头，飓风横扫的夏威夷以及被冰雪瞬间覆盖的纽约市区，令人们陷入无边的恐怖之中而无法自拔。 　　1.2 影片的叙事手段――以“小”见“大”与“大”中见“小” 　　不同的电影主题思想决定了电影制作人采取何种叙事手段来讲述故事。衬托是电影中最常见的叙事手法之一。或以小衬大，通过小人物的行动彰显大主题；或以大托小，在一个大的故事背景下突出典型人物，进而提炼主题。 　　《超强台风》虽然是中国第一部真正意义上的灾难大片，但仍摆脱不了中国主流意识的操控。中国灾难电影在主流文化氛围中始终体现着传统文化道德规范和社会主义的核心价值观，正面地进行故事创作和灾难形态表达，演绎正统剧情和最终战胜灾难的必然结局。[2] 　　中国主旋律电影最擅长的叙事手段就是以“小”见“大”。影片通过塑造群像化的小人物来体现社会主义以人为本核心价值观这一大主题。故事将主要人物锁定在受灾城市的许市长和气象专家陈老师身上，同时也不乏普通市民――小镇长、被困于孤岛的护士、产妇和她的丈夫、渔民、小偷等形形色色的人物形象，给人以真实饱满之感。通过对这些小人物在灾难中被感化、舍己救人的描绘，旨在突出灾难的真实与恐怖及全民众志成城抗击灾害的决心和魄力这一大的主题。 　　《后天》将灾难发生的范围扩大到整个地球，希望唤起全人类对自己生存环境的保护意识。故事发生在一个广阔的大背景下，镜头由一望无垠的南极推向日本东京，再到美国夏威夷、曼哈顿、纽约等各个城市，最后对准被冰雪包围的图书馆；人物从东京市民到美国各地市民，再到政府及相关部门工作人员，最后将主要人物形象锁定在了平凡而又极具代表性的一家三口身上：见证灾难的气象