出自古朝歌的116个成语.docVIP

出自古朝歌的116个成语 在中国，邯郸是著名的成语之乡。其实，鹤壁市的淇县（古称朝歌）也是出成语的地方，也同样是当之无愧的“成语之乡”。作为成语之乡的邯郸，与之有关并且影响较大的成语也无非几十个，而出自朝歌的成语典故则有数百个，笔者所收集到的就有116个。 　　为什么朝歌产生这么多成语典故，因为朝歌是商朝纣王时期的都城，它还是383年的卫国国都。名城出典故，名城出名人，名城遭评论，名城出成语。朝歌成语典故中，事关殷都朝歌、卫都朝歌的占去了85%，剩余的也多与此有联系。 　　纵观朝歌成语典故，其来源大概分为五种类型： 　　与商纣古都有关的。在朝歌成语典故中占了三分之一还多，比如肉林酒池、助纣为虐、武王伐纣、血流漂杵、前徒倒戈、不食周粟等等； 　　与卫国国都有关的。如郑卫之声、墨子回车、高风亮节、好鹤失国、玩物丧志等等； 　　源于古代诗词名作的。如肤如凝脂、旁若无人、式微、琢磨、切磋等等； 　　与朝歌其他历史人物有关的。 与鬼谷子、荆轲、宁戚等有关的，如纵横捭阖、盘根错节、旁若无人等等； 　　属地方俗语或风物的。有殷纣王的江山铁桶一般、扯淡等等。 　　本文所列成语，都是与古朝歌有直接关系的，如果算上衍生、派生的，那就太多了。本文所列成语基本遵循以下标准： 　　1.事件发生地在朝歌。包括帝乙、帝辛时的朝歌及周边；武王伐纣到卫懿公失国（前1046~前659）的卫国；诗经中的邶、鄘、卫；其后各代的朝歌、淇县； 　　2.朝歌人在朝歌发生的事件；外籍人在朝歌发生的事件；朝歌人在外地的事件但与朝歌有关联； 　　3.外籍人评论朝歌人朝歌事产生的成语典故，比如“玩物丧志”，许多古籍都是引卫懿公之事而评之，比如“见微知著”，韩非子因箕子与纣王事而评之，都应该纳入； 　　4.虽朝歌人但事件发生在外，且事与朝歌关联不大的，不应纳入；比如“围魏救赵”，比如“旁若无人”等等； 　　5.卫国事件卫懿公后的卫戴公、卫文公前期之事，视情况有的还可以纳入，因为整个卫贵族刚刚从朝歌迁出，还有千丝万缕的联系，再以后的就不便纳入了。 　　笔者收集到的116个朝歌成语典故如下： 　　郑卫之声 肉林酒池 　　托梁换柱 大义灭亲 　　玩物丧志 靡靡之音 　　倒曳九牛 助纣为虐 　　敲骨验髓 牝鸡司晨 　　膂力过人 武王伐纣 　　不食周粟 高风亮节 　　载驰载驱 投桃报李 　　众叛亲离 前徒倒戈 　　亡国怨祝 除恶务尽 　　血流漂杵 大势已去 　　匪石之心 匪石匪席 　　燕燕于归 之子于归 　　泣涕如雨 悠悠我思 　　执子之手,与子偕老 　　携手同行 搔首踟蹰 　　燕婉 二子乘舟 　　桑中之约 人而无仪 　　人而无止 人而无礼 　　肤如凝脂 手如柔荑 　　领如蝤蛴 齿如瓠犀 　　载笑载言 载歌载舞 　　揣摩 式微 　　扯淡 抱布贸丝 　　夙兴夜寐 信誓旦旦 　　耳提面命 总角之宴 　　谆谆教诲 安忍无亲 　　谑而不虐 委委佗佗 　　柏舟之誓 柏舟之节 　　惠然肯来 中冓之言 　　首如飞蓬 甘心首疾 　　彝伦攸斁 无偏无党 　　黍油麦秀 耿耿于怀 　　寡人 比干剖心 　　武公期颐 三监之乱 　　爱屋及乌 玩火自焚 　　一窍不通 百无禁忌 　　覆水难收 好鹤失国 　　剖腹葬肝 土崩瓦解 　　墨子回车 弟子掩目 　　纵横捭阖 盘根错节 　　旁若无人 愚不可及 　　牧野之战 宁戚扣角 　　宁子饭牛 箕子操 　　切磋 琢磨 　　诸神退位 恶贯满盈 　　同心同德 为渊驱鱼 　　为丛驱雀 徙宅忘妻 　　以暴易暴 不食周粟 　　殷鉴不远 五福临门 　　绿衣黄里 白旄黄钺 　　巧笑倩兮 美目盼兮 　　作威作福 扣马而谏 　　尽信书，则不如无书 　　离心离德 新台之丑 　　爱鹤失众 白圭之玷 　　舌不可扪 见微知著 　　殷纣王的江山——铁桶一般 　　喝朝歌的水，不能说纣王无道 　　殷纣王的儿子——死别 　　凿不断的金牛岭，攻不破的朝歌城 　　116个朝歌成语典故见笔者所著《解读朝歌》（河南人民出版社），下面择其中一部分作一简介： 　　郑卫之声 　　指春秋时期郑国、卫国的民间音乐。其中卫国的民歌和音乐非常兴盛，《诗经》中的“国风”其实就是当时的民歌，“卫风”、“邶风”、“鄘风”共三十九首诗，流传于古朝歌一带。 　　肉林酒池 　　古代传说，商纣王以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。今朝歌城西北十二里大洼村，相传即当年的酒池。《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。” 　　托梁换柱 　　相传商朝时一次宫殿的柱子忽然断了，眼见大殿即将倒塌，商纣王用手托起了房梁，直到卫士们换上了一根新的柱子。形容人力气很大。 　　玩物丧志 　　常用来指过分迷恋醉心于玩赏某些事物，就会丧失积极进取的志气。 　　春秋时，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如