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有思想的学校不会步履凌乱 “学会学习，学会做人，学会创造”，早在2002年建校时，内蒙古乌审旗高中就在教学楼上树起了这组大字。校长蒋子清觉得这是一句很好的“教育人的话”。但多年来，除了作为“墙上的口号”，它与学校工作似乎并没有什么联系。 2010年，乌审旗教育局开始推进学校文化建设，其中一项重要目标就是要求各校拿出一个“总的办学理念”。教育局还特意从北京请来教育专家，帮助全旗校长们梳理、提升学校办学理念。 在北师大教育专家陈锁明的点拨下，蒋子清发现，学校的各项工作都可以用这“三个学会”概括：课堂教学改革是让学生“学会学习”，多样化的德育活动是让学生“学会做人”，而学校一直重视的科技教育则是让学生“学会创造”。“墙上的口号”竟然就是他苦苦思索的办学理念！ 与蒋子清一样，在梳理和总结办学实践的过程中，乌审旗的校长们不再觉得办学理念“很玄乎”，它从实践中来又到实践中去，不仅是对“办什么样的学校”准确而简洁的回答，更重要的是为“怎样办好学校”指明了方向。 办学理念从何而来 每个校长都是有思想的，关键在于梳理和提升 在乌审旗做校长，感觉“不差钱”。得益于丰富的自然资源和不断发展的地方经济，无论是办学条件还是教师待遇，乌审旗的学校都让人刮目相看。 无定河镇的河南学校地处荒凉的毛乌素沙地边缘，是乌审旗最偏远的学校。尽管大环境不如意，但校园环境却让人耳目一新。走进宽敞的校门，迎面看到的是办公教学楼，后面是学生宿舍楼和餐厅，新建的楼房在高原的阳光下格外耀眼。教学楼里有设施齐备的物理、化学、生物、科学实验室以及多媒体教室和图书阅览室。此外，学校还建有校园音乐广播系统和闭路监控系统。 “对于一所农村学校来说，这样的办学条件是过去想都不敢想的！”河南学校校长边生岐说。但他并没有轻松的感觉，因为“硬件过硬”也愈加凸显学校“软件过软”。 2010年年初，乌审旗教育局开始在全旗范围内开展学校文化建设。对于不少农村学校校长来说，学校文化建设无非是在校园里弄一点标语口号，让学生排演一些文化活动。但这一次，教育局给所有校长出了难题：“你的办学理念是什么？” 就在校长们为办学理念冥思苦想时，教育局请来了北师大教育专家陈锁明。听专家讲“办学理念提升和学校文化建设”，边生岐第一次发现，办学理念并不是什么高深的东西，每个学校校长不仅应该，而且能够提出自己的办学理念。 在陈锁明的指引下，边生岐和同事们对学校进行了一次“起点分析”：在这所组建不久的农村九年一贯制学校，教师存在“两多”现象，即民转公的教师多，新分配的教师多；学生存在“四多”现象，即隔代教育的留守儿童多，被其他学校“抛弃”的学生多，品行不良的问题学生多，学习有困难的学生多。 边生岐认为，农村师生不缺乏吃苦耐劳精神，也不缺乏干劲，但容易受困于眼前的困难，失去方向感。学校应该引导他们成为有理想的人，怀着理想去工作、学习和生活。由此，河南学校把“理想”作为师生成长的引领点，以养成教育为切入点，重点培养学生良好的生活、学习习惯。经过反复思考与商讨，边生岐和同事们提出“为我们的理想插上腾飞的翅膀”，并创作了校歌，设计了校徽、校标和校旗。 在听边生岐说起河南学校办学理念的形成过程时，陈锁明说：“每个校长都是有思想的，只是原本是零散的状态，现在则要进行系统的梳理和提炼，然后落实到办学行动中去。” 办学理念有何作用 学校文化建设是办学理念的落实 在要求校长们拿出办学理念的同时，乌审旗教育局也把学校文化建设作为考察各校工作的一项重要指标，这种“双管齐下”的办法促使校长们思考和发挥办学理念的作用，而不是“为了理念而理念”。 乌审旗蒙古族实验小学是一所始建于1950年的老校，但多年来，除了民族语言教学这一特征，学校并没有多少能体现蒙族文化的地方。在提炼学校办学理念时，针对蒙古族民众能歌善舞、生性豁达的特征，校长吉仁太和同事们提出了“快乐教育”的理念。 如何把“快乐”渗透到学校工作的方方面面？如何通过师生的共同参与形成“快乐文化”？面对这些问题，学校致力于挖掘和整理民族文化资源，为“快乐教育”提供源泉和动力。一是开展摔跤、射箭等民族体育活动，每学年举行一次民族体育运动会；二是开展民族文艺活动，培养学生拉马头琴、舞蹈等艺术表演能力；三是挖掘本土文化，让近乎失传的民族礼仪走进师生生活；四是探寻民俗，追寻风土人情，编写乡土教材；五是以蒙语诵读为主、欣赏经典为突破口，营造读书氛围，让经典走进学生生活。 此外，蒙古族实验小学还从学校建筑上突出民族特色，如建造具有蒙族风格的雕塑和花园，为师生定做蒙族传统服饰，并且开辟不同的展厅用来展示蒙