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高二历史周周清训练题 （第四次） 2012、12 一、选择 1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是 A封建经济逐步兴起 B百家争鸣趋于合流 C奴隶制度全面崩溃 D社会长期动荡不安 2．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子 C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子 3． A．中华文化影响深远 B．西方善于学习东方文化 C．清末士大夫盲目自大 D．“西学中源”证据充分 7．1876年的世博会在美国费城举办。清朝官员李圭参会后，大声疾呼“机器正当讲求”。据其主张判断李圭属于 A．顽固派 B．洋务派 C．维新派 D．资产阶级革命派 8．明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治 9．毛泽东在评价新文化运动时说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是 A．一味崇拜西方文化抹煞传统文化 B．脱离了当时反对北洋军阀的斗争 C．倡导资产阶级民主否定马克思主义 D．没有走与工农相结合的道路 10．古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是 A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德 11．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是 A．自然权利说 B．社会契约论 C．公共意志论 D．三权分立学说 12．19世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域被驱逐出去，主要是因为A．西方人文主义思想精神的进一步发展B．启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广 C．人猿同祖学说普遍得到了人们的认可D．“物竞天择，适者生存”进化观点提出 A B C D 18.郭沫若写的一副对联“世上疮疾，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波谰”称颂的是 A．屈原 B．辛弃疾 C．杜甫 D．李白 19.把李清照的词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。”和辛弃疾的词“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”放在一类，下列正确的是 A、婉约词 B、豪放词 C、田园词 D、都是名赋 20.“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”是郭沫若对哪部古典小说的高度评价： A、《聊斋志异》 B、《水浒传》 C、《西游记》 D、《儒林外史》 21.《海国图志》一书的核心思想是： A师夷长技以自强 B师夷长技以制夷C中学为体，西学为用D发展资本主义 A、康有为 B、梁启超 C、严复 D、李鸿章 23.“Man is the measure of all things。”是哪位哲人的名言？ A、梭伦 B、苏格拉底 C、普罗塔戈拉 D、亚里斯多德 24.彼特拉克说：我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。以上观点反映了?A、重视人的价值，崇尚人性　　?B、反对人们对现世生活的追求C、反对个人私欲的膨胀、泛滥???? ?D、维护教会的神学和世俗权威? A、人文主义的时代精神 B、欧洲世俗社会的生活状况 C、反对天主教