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奇闻异事 画琵琶 皇甫氏 有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，书生因上山闲步。入林数十步，上有一坡。见僧房院开，中有床、床榻。门外小廊数间，傍有笔砚。书生攻画，遂把笔，于房门素壁上画一琵琶，大小与真不异。画毕，风静船发。僧归见画处，不知何人。乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。” 当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福甚效。 书生便到杨家，入吴经年，乃闻人说江西路僧室有圣琵琶，灵应非一。书生心疑之。因还江西时，令船人泊船此处，上访之。僧亦不在，所画琵琶依旧，前幡花香炉。书生取水洗之尽。僧亦未归。 书生夜宿于船中，至明日又上。僧夜已归，觉失琵琶，以告；邻人大集，相与悲叹。书主故问，具言前验：“今应有人背着，琵琶所以潜隐。” 书生大笑，为说画之因由，及拭却之由。僧及村人信之，灵圣亦绝耳。 （选自《历代笔记小说选》） 【译文】 有个书生想要到吴地游览。路经长江以西，因风阻挡船只能停靠岸边，书生就上山散步。进入树林走了几十步远，前面有一山坡。见庙门和房门都开着，房中有床和桌子，门外有小的游廊数间，近旁有笔和砚。书生擅长画画，就拿起笔，在房门外的白墙上画了一个琵琶，大小和真的一样。画完后，风浪平静上船就出发了。和尚回来后看见了画的琵琶，不知是谁画的。就告诉了村里的人说：“恐怕是五台山上的圣琵琶。” 当然这是笑谈，却被村里的人相互传说，来庙里烧香求福更尽力了。 书生到了扬州，在吴地一年了；听说长江以西路边庙里有圣琵琶，灵验不一般。书生心里怀疑。所以回家时路过长江以西，让船家停船在此，上前拜访。和尚还是没在，他所画的琵琶依旧，只是前面有了幢幡、彩花和香炉。书生取水将墙洗净。和尚也没回来。 书生夜宿在船上，第二天又去庙里。和尚夜里已经回来，发现墙上的琵琶没了，就把这事告诉乡亲们。老乡们都聚在一起，互相悲伤叹息。书生问他们原故，都说以前的灵验：“现在应该是有人背着我们，把琵琶藏起来。” 书生大笑，才说出了画琵琶的前后情况，及擦去的原由。和尚和老乡们这才相信书生的话，灵验的话也不说了。 司札吏 蒲松龄 游击官某，妻妾甚众。最讳其小字，呼年曰岁，生曰硬，马曰大驴；又讳安为放，败曰胜。虽简札往来，不甚避忌，而家人道之，则怒。一日，司札吏白事误犯；大怒，以研击之，立毙。三日后，醉卧，见吏持刺入，问：“何为？”曰：“马子安来拜。”忽悟其鬼，急起，拔刀挥之。吏微笑，掷刺几上，泯然而没。取刺视之，书云：“岁家眷硬大驴子放胜。”暴谬之夫，为鬼挪揄，可笑甚已！ （选自《聊斋志异》） 【译文】 有一个游击官，妻妾很多，最忌讳人家说他妻妾的小名，对一些字眼，也要用别字替代，将“年”叫“岁”，“生”叫“硬”，“马”说成“大驴”，又将“安”叫做“放”，“败”说是“胜”。虽然友人或官场间来往的简札，不太避讳，可如果家里的人犯着，他就生气。一天，帮他办理笔札的书记向他禀报公事，误犯他所禁忌的一些字眼；引他大发脾气，用砚台砸书记，书记立刻死了。三日后，游击官正喝醉酒在睡觉，见书记手执一名片进来，就问：“做什么？”书记说：“马子安来拜。”游击官忽然想起书记已经是鬼了，就赶快起来，拔出刀砍他。书记微笑着，将名片掷在茶几上，就消失了。游击官拾起名片一看，上面写着：“岁家眷硬大驴子放胜。”像这样粗暴荒谬的武夫，给鬼开玩笑嘲弄，实在是很可笑。 张老相公 蒲松龄 张老相公，晋人。适将嫁女，携眷至江南，躬市奁妆。舟抵金山，张先渡江，嘱家人在舟，勿煿膻腥。盖江中有鼋怪，闻香辄出，坏舟吞行人，为害已久。张去，家人忘之，炙肉舟中。忽巨浪覆舟，妻女皆没。张回棹，悼恨欲死。因登金山，谒寺僧，询鼋之异，将以仇鼋。僧闻之骇，言：“吾侪日与习近，惧为祸殃，惟神明奉之，祈勿怒；时斩牲牢，投以半体，则跃吞而去。谁复能相仇哉！”张闻，顿思得计。便招铁工，起炉山半，冶赤铁，重百余斤。审知所常伏处，使二三健男子，以大钳举投之，鼋跃出，疾吞而下。少时，波涌如山。顷之浪息，则鼋死已浮水上矣。行旅寺僧并快之，建张老相公祠，肖像其中，以为水神，祷之辄应。 （选自《聊斋志异》） 【译文】 张老相公是山西人。正准备嫁女儿，带着家眷来到江南，到集市上置办嫁妆。船行到金山的时候，张老相公要先渡江，于是叮嘱家里人留在船上，不要用火炒肉散发出味道。因为江中有鼋怪，闻到香味就会出来作怪，损坏船只吞噬行人，为害已经很久了。张老相公离开之后，家里的人忘记了他的叮嘱，在船中烤肉。忽然巨浪滔天船只倾覆，妻女都没入水中。张老相公驾船返回之后，见状痛不欲生。就登上金山，拜访寺僧，打听鼋