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26.《鱼我所欲也》（共二课时）学案 第一课时 一、基础驿站 1.给下列加线字注音 所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( ) ①而：呼尔而与之由是则生而有不用也②于: 所欲有甚于生者万钟于我何加焉③为: 今为宫室之美为之 凡可以辟患者何不为也名????? ，字?????? ，是??? 时的????? 家、????? 家、????? 家。孟子继承并发扬了????? （人名）????? 的思想，与之并称为“????? ”。 有之称。下列句子中加线的“之”的用法不同的项是( ) A.此之谓失其本心 B.为宫室之美，妻妾之奉 C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有 朗读停顿 ①所欲有甚于生者如使／人之所欲／莫甚于生使人／之所恶／莫甚于死者向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之是/亦不可以已乎 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎?此之谓失其本心。古今异义一豆羹钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？本文说理充分，富于雄辩。开，便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻，将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点：要舍生取义。作者层分析。阐明义重于生。在阐述这一层道理时，孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设，提出质问在基础上得出结论：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例，说明生活中人们是常常能做到舍生取义的，说明义是存在于人们的心中的。君不侮臣 赵简子上羊肠之坂，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌不推车。简子：“寡人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主；为人臣侮其主，其罪何若?”虎会对：“为人臣而侮其主者，死而又死。”简子：“何谓死而又死?”虎会：“身死，妻子又死，若是为死而又死。君既闻为人臣而侮其主者之罪矣!君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子：“为人君而侮其臣者何若?”虎会对：“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋。则社稷辩者不为使，使勇者不为斗， 简子：“善。”乃罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣虎会上客。 (选自《新序·杂事》 【注释】①坂：bn，山坡，斜坡。②使：动词，充当使节。③使名词，使者。这里指外交关系。 解释下面句子中加点的词语。(1)身死，妻子又死(2)智者不为谋，则社稷危翻译面的句子。(1)为人臣侮其主，其罪何若?(2)简子：“善。”乃罢群臣推车。文中画波浪线的句子运用了修辞?作用从选文看，赵简子是一个的人自古以来，君贵臣贱，本文却指出君侮臣对国家的严重危害，你认为其中包含着什么思想? wù dān gēng cù gǒu xiè 2. ①可以获得生存的手段 ②踩踏③从前 ④停止 ⑤苟且 ⑥增加，指带来好处 ⑦天性，天良 3.①修饰连词；转折连词；②比；对；③第一个是介词,为了；第二个是动词,做、接受的意思； 4.孟子轲? 子舆? 战国? 思想家? 教育家? 散文家? 孔子? 儒家? “孔孟”“亚圣”“仁””义” 5.C句表示主谓之间，取消句子独立性。ABD是结构助词“的”。6.①所欲有甚于生者使／人之所恶／莫甚于死者今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。一豆羹（豆：古代盛肉或其他食品的器皿，现常为“豆子”类名称。）生死观是我们人生观重要而又集中的体现。我们虽然还不能深深体味文中所包括的丰富内涵，但我们已经明白了人是应该而且能够作出这种高尚选择的，“留取丹心照汗青”的文天祥，革命英雄刘胡兰等英雄人物应该成为永远激励我们的人生榜样！作者层分析。阐明义重于生。在阐述这一层道理时，孟子从正面说明义重于生。既而从反面假设，提出质问 (1)做人臣的侮辱他的君主，该当何罪？(2）赵简子说：“好吧。”于是停止了让群臣推车。 16.排比。增强语势，强调了人君侮辱人臣的严重后果。17.善于纳谏，知错就改。18. 君臣在人格上是平等的（或：君敬臣，臣才愿为君效命；国家利益重于个人权威）。