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《重新创造的艺术天地》能力训练
《重新创造的艺术天地》能力训练
能力训练
基础演练
1.下列句子中,没有错别字的一项是
[ ]
A.想像不仅对于诗人的创作是一种必要,对于读者的欣赏也是一种必要。
B.诗不可能把什么都告诉我们,特别是由于它不可能翔尽的叙事。
C.要把浓缩了的东西“泡”开,这是诗歌欣赏中必经的一道“工序”(对于别的文体,这不是必须的)。
D.欣赏诗歌,由于它极精炼,我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富涵义,而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽韵味。
2.下列句中,标点符号使用不正确的一项是
[ ]
A.这种猜,在别的文体可能说明意义的含混;而在诗,离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。
B.唐代张继的《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
C.一般说来,优秀诗篇总是避开直说,由于不直说,因而增加了欣赏的困难。
D.当我们读到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”时,我们当然知道,它的意思并不限于字面所传达的,它有着更为深远的含意。
3.下列句子中,加粗的词语,使用恰当的一项是
[ ]
A.欣赏活动可以认为是对于诗人想像活动的再经历和再体验。
B.我第一次读崔颢的一首《长干曲》的时候,因为想像展开所获得的愉快,至今还记得。
C.这种诅咒,诗人用它表现为“刚刚死去的儿子”的形象,这种感情仍然是复杂的。
D.猜想不是因费解引起,而是由于诗本身有太多的郁积,进而需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发。
4.下列句中加粗的词语使用正确的一项是
[ ]
A.诗人写的是不堪忍受的老马,而诗人心中要说的是他对于生活在皮鞭和奴役之下的劳苦人民的同情以及对他们坚忍和毅力的赞美。
B.长城是我们民族古老文化的象征,要是把它当作古董,而且一味地陶醉于先人创造的业绩,则长城可能成为锁链,我们将因而停滞不前。
C.所谓诗的教育,也全在感情的耳濡目染中进行。
D.从根本上说,文学的欣赏活动,凭借语言这种无所不包的符号来进行。
5.下面句子中,衔接得最好的一项是
正常的状况,诗人总是不直接向读者进行灌输,他们只是含蓄地点拨你,然后给你天女散花般想像的自由。________。
[ ]
A.言在此而意在彼,不是说明着什么,而是隐寓着什么。
B.言在彼而意在此,不是说明着什么,而是隐寓着什么。
C.言在彼而意在此,不是隐寓着什么,而是说明着什么。
D.言在此而意在彼,不是隐寓着什么,而是说明着什么。
6.对下面诗句的鉴赏,不正确的一项是
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
[ ]
A.题为“夜泊”,实际上只写了“夜半”时分的景象和感受。诗的首句,写了午夜时分三种有密切关连的景象:月落、乌啼、霜满天。
B.“江枫”与“渔火”,一静一动,一暗一明,一江边,一江上,景物搭配颇见用心。
C.“夜半钟声到客船”一句中,一个“客”字,写出了诗人那种难以言传的离愁别绪。
D.全诗前两句布景密度大,一共写了四种景物,后两句疏朗,只写了一件事,这就突出了诗人听觉感受的强烈。
课内纵横
阅读下面文段,完成7—10题。
为了克服欣赏上的困难,要做的一件事,就是要把诗中所提供的东西“泡”出来。就是说,要把诗人由繁复的生活现象加以高度的精炼的东西,还原到它原先的状态中去。要把浓缩了的东西“泡”开,这是诗歌欣赏中必经的一道“工序”(对于别的文体,这不是必需的,因为它们通过详尽的文字尽可以把内容讲清楚)。上述情况在诗中通常被称为含蓄,即通过高度概括的语言,把众多的内容蕴蓄到最典型而又最精约的形象中来。下面是臧克家的《老马》诗中的句子:
总得叫大车装个够,
它横竖不说一句话,
背上的压力往肉里扣,
它把头沉重地垂下!
这里写的是老马,但欣赏时,可以放开来想像它的寓意——诗是鼓励这么做的——我们相信:诗人写出来的是不堪重负的老马,而诗人心中要说的是他对于生活在皮鞭和奴役之下的劳苦人民的同情以及对他们的坚忍的毅力的赞美。
一般说来,优秀的诗篇总是避开直说。由于不直说,因而增加了欣赏的困难。正常的状况,诗人总是不直接向读者进行灌输,他们只是含蓄地点拨你,然后给你以天女散花般的想像的自由。言在此而意在彼,不是说明着什么,而是隐喻着什么。这是诗的一般规律,也是欣赏诗歌所必不可少的一种思想准备,或者叫做训练。当读到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”时,我们当然知道,它的意思并不限于字面所传达的,它有着更为深远的含意。
7.“就是说,要把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西,还原到它原先的状态中去”结合实例说明什么是“它原先的状态”。
答:____________________________________________________
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