15　短文两篇不求甚解教案一.doc

《不求甚解》导读题 1、作者一开头就提出了一般人常常认为的观点“对任何问题不求甚解都是不好的”，对此，作者又是怎样看得呢？ 2、作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢？也就是说，作者是怎样来论证的呢，请同学们快速阅读课文，谈谈本文的论证思路。 3、总结文章每一自然节的段意，体会作者是怎样一步步地驳斥对方论点，同时阐明自己观点的。 第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 第五段： 第六段： 第七段： 第八段： 最后一段： 4、“不求甚解”的确切含义是什么？ 5、整理结构提纲： ┌ ┌ 要诀 ┤ │ └ 会意不易不求甚解 │ ┌ 一示虚心劝戒自负 │ 本意 ┤ │ └ 二 │ ┌ (反面事例) 不求甚解不容盲目反对 ┤ 例证 ┤ (对比论证) │ └ 孔明读书 观其大略(正面事例) │ ┌ ┐ │ 道理 ┤ ├ 不必太滞 (引用论证) │ └ 未晓处且放过 ┘ │ ┌ └ 结论 ┤  └ 6文章说明了什么道理？ 阅读语段，回答问题。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 …… 当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 7作者是如何理解不求甚解的含义的？ 8作者所讲的观其大略的读书方法与我们平时所讲的看个大概，马马虎虎有何不同呢？ 9长期以来，对读书就有“精通”与“博览” 的争论，伱持什么观点？说说理由？ 1“盲目反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。” 2首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义；再次，作者从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；最后提出自己所认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）。 3第一段：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。” 第二段：从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。 第三段：全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。 第四段：说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。 第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。 第六段：介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。 第七段：全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。 第八段：紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。 最后一段：强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。 4、表示虚心；说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 5学生自主整理结构提纲： ┌ 喜欢读书 全在会意 ┌ 要