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医学论文-《太平圣惠方》编辑思想探析 【摘要】? 　　宋太宗以朝廷的名义组织编纂、颁行的《太平圣惠方》，以其抑制巫术迷信、导民向医的科学宗旨，丰富详赡的内容和较强的临床实用性得到了后人的认可和肯定。其编辑思想对后世医学书籍的编纂均产生了很大的影响，其中的一些方法对我们今天医学书籍的编纂仍有一定价值。《太平圣惠方》的编辑思想有：1、济世救民的编纂宗旨。2、“搜隐微”，“求妙删繁”的求全宗旨。首先借鉴隋唐医药学的成就，其次，《太平圣惠方》的方药中还吸收了大量唐以后的医学成果。3、吸收当时最新的医学成果。4、反复强调医者的医术和医德。5、反对巫术迷信、倡导医疗科学。 【关键词】? 太平圣惠方 编辑 思想 方法 　　《太平圣惠方》是我国第一部由政府组织编写的大型综合类方书。宋太宗太平兴国三年（978年）御制尚药奉御王怀隐等医官奉诏编纂，于淳??三年（992年）完成。全书共100卷，分1 670门（类），收方16 834首，内容涉及五脏病证、内、外、骨伤、金创、胎产、妇、儿、丹药、食治、补益、针灸等临床所有各科的病因、病理和方药。《太平圣惠方》无论从医学价值还是编辑思想上对后世医学书籍的编纂均产生了很大的影响，其中的一些方法对我们今天医学书籍的编纂仍有一定价值。现从编辑思想这一视角对其进行审视。 ??? 宋太宗与《太平圣惠方》编纂的缘起 ??? 隋唐时期，在医学理论、药物学、方剂学以及临床医学方面，出现了总结、编纂整理的趋势，形成了一批文献整理编著、药物学著作及临床各科的总结性专著，如巢元方的《诸病源候论》、杨上善的《黄帝内经太素》（简称《太素》）、《唐本草》、孙思邈的《备急千金要方》、《千金翼方》和王焘的《外台秘要》等。由于中医世家医术传子不传女，祖传秘方、密术一般不外传等行业意识，医者甚少、医术失传等现象十分普遍，兼之宋代以前印刷技术相对滞后，医学书籍多依赖辗转手抄流传，以致讹误衍脱很多，而唐末五代长期的社会动荡，造成了大量医学文献的毁灭和散佚，因此，最大限度地搜集、利用当时尚存的医学文献，编纂汇编综合类医著以保存医学文献已迫在眉睫。北宋建立以后，自宋太祖起，就非常重视医学知识的推广，“近臣、皇亲、诸大校有疾，必遣内侍挟医疗视，群臣中有特被眷遇者亦如之。其有效者，或迁秩、赐服色。边郡屯帅多遣医官、医学随行，三年一代。出师及使境外、贡院锁宿，皆令医官随之。京城四面，分遣翰林祗候疗视将士。暑月，即令医官合药，与内侍分诣城门寺院散给军民。上每便坐阅兵，有被金疮者，即令医官处疗。”［1］同时，宋太祖还提高医官的待遇，组织翰林医官院修编了《开宝详定本草》、《开宝新详定本草》。 ??? 《太平圣惠方》的编撰及传播与北宋初期的政治稳定、统治者的“右文”政策及科学技术的发展都密不可分。宋太宗与医学的渊源，可追溯到即位之前。宋太宗即位前，曾私下收藏名方近千首。宋太宗即位后，大兴文治，组织编纂大型类书，《太平圣惠方》即为这一时代的产物。说起编写此书，还有一段缘由：太平兴国三年（978年），吴越国主钱派他的儿子钱惟（浚）入朝，在京生病，经翰林医官使王怀隐诊治后痊愈，由此引发了宋太宗编纂医书的念头。不久，宋太宗诏令翰林医官院的医官们各自呈报家传医方，所获多达万余条，他命翰林医官使王怀隐与副使王、郑奇、医官陈昭遇等对其进行分门别类，编纂成册。在其后宋太宗所进行的几次全国性的搜书活动中，搜求医书、医方也是其中的一项重要内容，有时，宋太宗还专门颁布搜求医书的诏旨。如，太平兴国六年（981年）十二月，宋太宗下诏，“诸州士庶，家有藏医书者，许送官。愿诣阙者，令乘传，县次续食。第其卷数，优赐钱帛，及二百卷已上者与出身，已仕者增其秩。”不久，徐州张成象因献医书，补翰林医学。重赏之下，献书者纷沓而至，“所获颇众。”［2］在广泛搜集的基础上，该书最终于淳化三年（992年）二月完成。书成之后，宋太宗亲自写序，题名为《太平圣惠方》，同年五月，朝廷将该书刻印出版，颁发各州，责令“每州择明医术者一人补博士，令掌之，听吏民传写”［2］。可以说，宋太宗是编撰《太平圣惠方》的实际策划者和组织者。《太平圣惠方》虽属集体编纂，就主编王怀隐和其他编撰者的专业水平而言，称得上当时医学界的最高权威。《宋史》卷四六一载，参与编纂此书具名的医官有王怀隐、王、郑奇、陈昭遇4人，徐规先生《王禹事迹著作编年》“淳化三年条”考证此处“郑奇”应为“郑彦”。其实，应不止此数人，《太平圣惠方》中还有吴复所辑的部分验方，而吴复不在此四人之列即是例证。王、郑彦，史无可考，但从王怀隐、陈昭遇、吴复的情况，就可看出此书编撰者的医学水平。 ??? 王怀隐，宋州睢阳人（今河南商丘人），主要生活在北宋太祖、太宗时期。《宋史》卷四六一载：“初为道士，居住京城（今开封）建隆观，擅医诊。”［1］宋太宗任开封府尹时，王怀隐曾为他