《弗朗西斯.麦康伯短促的幸福生活》修辞叙事伦理解读.docVIP

《弗朗西斯.麦康伯短促的幸福生活》修辞叙事伦理解读 　　[摘要] 修辞叙事理论强调作者主体、文本现象和读者反应之间的循环往复的关系，而其对于叙事作品伦理维度的探讨，从情感与伦理价值交流的角度引导着对于作品伦理原则的解读和构建。在对海明威小说《弗朗西斯?麦康伯短促的幸福生活》进行伦理维度的解读时，修辞叙事理论提供了新的阐释方法，探究了叙事技巧如何引导读者对文本的阐释与伦理判断以及读者如何参与解读与构建文本伦理原则的过程。 　　[关键词] 修辞叙事理论；伦理；叙事进程；阐释 　　 　　短篇小说《弗朗西斯?麦康伯短促的幸福生活》不仅是海明威自己非常钟情的一个作品，也一直是评论界解读与争论的焦点。而对这篇小说伦理维度的解读却较少涉及，本文旨在使用修辞性叙事理论对其进行伦理维度的探寻，讨论其叙事技巧如何引导读者对文本的阐释与伦理判断。 　　叙事修辞伦理研究注重研究文本通过何种技巧，去探讨某种价值观或者规范，揭示自身的伦理原则。早在其著作《我们的朋友：小说伦理学》里，文学批评家和小说理论家韦恩?布思就从作者、读者、作品三者的角度出发，全面阐述了小说的伦理学批评理论，使叙事伦理问题变成叙事研究的重要组成部分(Booth，1988)。而当今最有影响的后经典修辞性叙事理论家詹姆斯?费伦通过注重作者、文本和读者在叙事进程中的相互作用，将修辞叙事理论运用到对作品的伦理解读上。他认为，作者与读者的交流涉及作者主体、文本现象和读者反应之间的循环往复关系，为阐释过程中的各种假设提供自我纠正的机制(费伦2008:2)。 　　《弗朗西斯?麦康伯短促的幸福生活》叙述了美国人麦康伯与他妻子玛戈到非洲打猎发生的故事，时间跨度为两天，麦康伯在第一天的猎狮中吓得落荒而逃，玛戈对丈夫的怯懦十分不满，后与陪同的职业猎人威尔逊出了轨，而在第二天的狩猎野牛中，麦康伯突然摆脱了恐惧，在灌木丛中追猎一头受伤野牛，就在野牛冲向麦康伯时，玛戈开了枪，打死了麦康伯。 　　 　　一、对文本的伦理阐释 　　 　　为了探讨这一主题，本文将引入费伦的“进程”概念，“进程通过引入不稳定性――人物之间或内部的冲突关系，导致情节的纠葛……进程也可以产生于话语诸因素所发生的一切，即通过作者与读者或叙述者与读者之间的张力或冲突关系――涉及价值、信仰或知识之严重断裂的关系。”(费伦2002:63)从定义可以看出，叙事进程包括两个层次――“故事”层面的不稳定性与“话语”层面的张力。修辞叙事方法强调读者参与的发展进程，即读者在叙事者的邀请下，对叙事隐含的主题、伦理思想规范、意识形态等做出恰当的归纳与反应(唐伟胜2008:7)。作者对叙事进程的操纵，揭示着自己的伦理原则；而实际的读者经验是多方面的，其中包括伦理判断，并且可以通过文本的阐释与重新建构起该作品的伦理原则。 　　这篇小说的进程是由不稳定因素推动的，主要表现在麦康伯与玛戈的夫妻关系中，它推动着麦康伯这个人物历经一系列变化，从而推动着情节的发展。开篇叙述者就为麦康伯建立了一个“胆小鬼”形象，在读者并未了解全部故事时，仅凭叙述者的叙述，是很容易做出较为负面的判断，毕竟男性是力量与勇敢的象征。而妻子玛戈的一系列举动――“她没有一丝笑意，古怪地望着她的丈夫”；“快要哭了”；“她的肩膀在瑟瑟发抖”，明白地传递着对丈夫的失望与不满，正如福克纳所说：“我们是会同情这个可怜女人的处境的。”(OConnor 1963:168)， 　　叙述者在这里适时地插入了对麦康伯夫妇关系的定位――“有健全的结合基础”；“玛戈长得太漂亮了，麦康伯舍不得同她离婚；麦康伯太有钱了，玛戈也不愿离开他。”叙述者用了“健全”，非常“受人羡慕”及“始终经得起考验的爱情”等描述这种夫妻关系，充斥着讽刺意味。而读者对这种关系的突然了解与觉悟，对人物的价值判断势必产生冲击。麦康伯夫妻关系是由“现实的需要”决定的，这也正是其脆弱的地方。 　　夫妻关系的伦理判断随着叙事进程一步步推进，捕狮当天夜里，玛戈钻进了威尔逊的帐篷里，并且被麦康伯发现后，毫无不安。从他们的谈话中，读者得知这并不是妻子的第一次出轨。如果说之前的阐释只是涉及对人物的认同度，那么这一情节的设置就会导致读者明确的道德判断――玛戈违背了夫妻关系基本的社会规范，而文本提供的惟一出轨理由就是丈夫的胆小。这一设置使作者的读者与叙述者的知识差距得到了缩小，当重新审视两人的夫妻关系时，麦康伯的胆小怯懦不仅表现在猎狮上，也在婚姻上。他面对妻子一次次的背叛，憎恨而又无奈。而玛戈的多次出轨，会使读者对这个人物的阐释进行调整，倾向于否定的伦理判断。设想如果作者没有将婚姻关系的实质与状况的叙事信息隐藏到狮子事件后，读者就会早点与叙述者知识同步，那么读者也就不会用新的眼光来看待麦康伯的怯懦，毕竟这种怯懦只表现在捕狮上，是可以理解的，但在婚姻