“说破秘密”与奇妙的戏剧性.docVIP

“说破秘密”与奇妙的戏剧性 　　对待戏剧秘密,传统戏曲与西方戏剧的态度大相径庭。西方戏剧往往千方百计地保持戏剧秘密,而传统戏曲却偏偏要通过各种方式反反复复、毫无保留地“说破秘密”。人们也许会迷惑不解,一部戏没有了秘密,靠什么吸引观众?其实,传统戏曲正是通过“说破秘密”创造出奇妙的戏剧性,从而引人入胜。为什么传统戏曲要“说破秘密”?“说破秘密”为什么能产生奇妙的戏剧性? 　　 观众是戏曲的命脉所系,戏曲艺人很早就清楚地认识到这一点,他们通过“剧前传概”、“自报家门”、“自我表白”、“当场展现”和“预示后事”等方式不厌其烦地把戏剧秘密告诉观众,正是为了和观众交流,拉近观与演的距离,使传统戏曲具有强大的亲和力。 　　 在与观众交流的同时,“说破秘密”还创造出了奇妙的戏剧性。首先,“说破秘密”激发并转变了观众的注意力,促使他们关注更为重要的问题。《打城隍》是京剧《孟姜女》中的一折,秦始皇修筑万里长城,官府到处捉拿百姓充作苦力。雷不殛、闪不照和猪不吃三个懒汉想办法逃脱,相继来到了城隍庙。两差役抓不到百姓,无法交差,也来城隍庙乞求神灵护佑。由于观众知道三个懒汉已经分别乔装成了城隍、判官和小鬼,故而会心一笑,“猫”和“老鼠”碰到了一起,一场好戏即将开场。“猫”和“老鼠”有怎样的表现?结果如何?观众拭目以待。四平戏《白蕉树》是一出包公戏,国丈曹太本活活打死民妇张妙英,又将妙英丈夫刘士进打入大牢,还烧了刘家房子。妙英阴魂向包公喊冤,刘父拦轿喊冤。由于剧情已将案件的来龙去脉交代清楚,观众的注意力就不在案件本身,而在包公为民伸冤的过程。闽剧《贬官记》近三十年来盛演于福建,在剧中,知府边一笑能干、清廉,却因娶妓女为妻被巡按崔云龙误会,贬为县令,心中颇不满。边一笑刚上任就遇到了一桩凶杀案,遂假扮算命先生查访线索,巧遇微服出巡的崔云龙。不明就里的边一笑强行收崔为学生,一心裁培他。崔巧施引蛇出洞之计,案情很快水落石出,凶手是被害人妻子与金知府的外甥。至此,观众的兴趣因此迅速转移,开始关心边一笑和崔云龙的误会是如何消除的,凶手又是怎样被抓获归案的。可知,传统戏曲虽然向观众说破了“秘密”,但剧中最希望、或最应该知道秘密的人却往往蒙在鼓里。这样,制造秘密的人物试图保持秘密,而另一方却千方百计地揭开秘密,双方的戏剧行动发生冲突,引人入胜的舞台效果往往由此产生。很显然,“说破”使传统戏曲的重心从戏剧秘密本身转移到了保持秘密和揭开戏剧秘密的全过程。 　　 其次,“说破秘密”还使观众参与到戏曲中来,和场上的角色共同完成戏剧性的创造。《打城隍》的剧情是:两差役四进城隍庙,依次向城隍、判官和小鬼许愿,又因希望屡次落空,痛打三位神灵。最后,差役察知小鬼为人所扮,一举抓获。因为知道秘密,观众看到的却是:1,两差役一本正经地向“假城隍”、“假判官”、“假小鬼”许愿,态度越虔诚,期望越殷切,“真”与“假”之间的落差就越大,观众的笑声就越大。2,雷不殛最滑头、精明,主意都是他想出来的,但结果却总与愿望恰恰相反:两差役许愿后抓不到百姓,痛打“假城隍”,并扬言倘若再抓不到人,还要再打。为免受皮肉之苦,雷不殛和“假判官”互换,但再次失望的差役却突然改了主意,打的是“假判官”;两差役再次许愿后扬言还要打判官,他又赶快改扮成小鬼,但差役却偏偏改打小鬼,结果一连三次挨打的是他,最后被抓获的也是他。这部戏的戏剧性主要来源于两组矛盾:一是“真”与“假”的矛盾;一是雷不殛愿望与现实的矛盾。这两组矛盾得以产生有一个前提:观众知道神灵是人假扮的,雷不殛在假扮城隍后又先后改扮判官和小鬼。昆剧《白罗衫》中,强盗徐能残害苏云夫妻后收养了他们刚刚出生的儿子,取名继祖。继祖长大后考中进士做了官,劫后余生的苏云夫妇前来告状,继祖毫不费力地从家中老仆口中得知真相。正在此时,徐能到官衙探望儿子,继祖设宴款待。宴会中,徐能满面春风,得意洋洋;而继祖却心事重重,强颜欢笑。面对父亲和仇人,继祖爱恨交织。一方面,他下定决心严惩凶手,以报深仇大恨;另一方面,他回忆、感受十多年来徐能的悉心关爱,又不忍、不舍。继祖的“知”与徐能的“不知”使人物的戏剧行动形成了鲜明的对比,爱与恨、恩与仇、情与理产生了不可调和的矛盾,这部作品戏剧性正来源于此。由于了解徐能与继祖的双重关系,观众才能深深地感受到矛盾的激烈,体味出人物内心的挣扎、矛盾和痛苦,从而被深深打动。《贬官记》中,巡抚崔云龙隐名埋姓,成了县令边一笑的学生崔成。边一笑因破案受伤,命崔代为审案,于是,崔穿上了县令的官服。先前,崔云龙将边一笑贬为县令;而此刻,却是边一笑将崔云龙从巡抚“贬”为县令。崔云龙为试探边一笑,假意徇私要放走凶犯;而边一笑则信以为真,把他关进监狱。在狱中,爱徒心切的边一笑夫妇先后送来“回心饭”和“悔过酒”,一边苦口婆心、推心置腹地教育学生“崔成”,一边大发牢骚,