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奥林匹克山上的奇葩 　　[摘要]奥林匹克精神是“奥运电影”的文化内核，包含健康、竞技、合作、人性、民族等诸多元素。“奥运电影”是一种独特存在，奥林匹克文化用影像加以表述，相对于一般的大众电影，“奥运电影”的审美特征，体现为理想主义的叙事基调和抒情风格的浪漫主义两个方面。2008北京“奥运电影”将使奥林匹克文化精神得到进一步的发扬与阐释。 　　[关键词]奥运电影；北京；奥林匹克文化；审美特征 　　 　　随着北京奥运会的临近，各种有关奥运主题的影片如雨后春笋般涌现，与一般的体育题材电影不同，诞生于“奥运”语境下的这些电影经常被媒体称为“奥运电影”。然而，人们在使用“奥运电影”这一概念时却往往很随意，对于“奥运电影”的了解还很少，因此有必要从电影理论和影视文本两方面对其进行梳理，以更好地促进奥运精神和奥林匹克文化的发扬。 　　 　　一、“奥运电影”的独特存在 　　 　　在世界电影史上“奥运电影”主要指由官方拍摄的奥运纪录片，如1936年柏林奥运会纪录电影《奥林匹亚》，1964年东京奥运会纪录电影《东京世运会》，1992年西班牙记录电影《巴塞罗那奥运会》等。但国内有时也将体育题材的奥斯卡获奖影片《百万宝贝》(美国)，《火的战车》(英国)称为“奥运电影”，就北京2008奥运会来说，与奥运主题相关的《一个人的奥林匹克》、《买买提的2008》、《闪光的羽毛》、《奔向2008》都被称为“奥运电影”。因此，从广义上说，体现奥林匹克文化精神的电影都是“奥运电影”，既包括体育题构的《一个人的奥林匹克》，也包括反映民间支持奥运的《福娃》、《吹吹打打牛三牛》等影片，从狭义上说，“奥运电影”则特指国际奥委会批准拍摄的官方纪录片；从折中意义上说，把国内“奥运电影”理解成与2008北京奥运会主题相关的体育题材的电影，则最为恰当。 　　奥林匹克文化是“奥运电影”的精神内核，包含健康、竞技、合作，人性、民族等诸多因素，蕴涵着深厚的人文底蕴。奥运会诞生于古希腊，而古希腊人追求的善与美，重视精神健全和身心的和谐发展，则最早反映了奥运会以人为本的体育精神。奥林匹克文化通过奥运会进行传播，促进了各国之间的文化交流与沟通，其倡导的“更高、更快、更强”的进取精神，更彰显了奥林匹克运动促进世界和平进程的愿望和宗旨。现代奥林匹克运动不仅继承了古代奥运会和平、公平竞争等的丰富内涵，更将人类追求和平、崇尚健康的文化积淀做了进一步的升华。北京奥运会的“绿色奥运”、“人文奥运”的理念，则在弘扬古代奥林匹克精神的同时，为现代奥林匹克运动注入了新的思想理念，并努力将奥林匹克与文化艺术紧密结合，确立一种促进身心和谐发展的良好生活方式。 　　 　　二、奥林匹克文化的影像表述 　　 　　“奥运电影”的文化内核是奥林匹克的体育精神，因此，深入研究奥运电影必须了解奥林匹克文化的具体内涵。而导演及演员对奥林匹克体育精神的不同理解和阐释，正是形成奥运电影风格差异的原因所在。就奥运电影史而言，多数电影反映了奥林匹克文化健康、竞技、合作、人性、民族等诸多内涵。 　　体育最初的目的显然是为了获得身体的健康，生命畅然的状态自会带来美的愉悦。1936年柏林奥运会的体育纪录片《奥林匹亚》一开始就展现了希腊精妙绝伦的古典雕像的身体，一尊尊赤裸裸的健美英武的运动员雕像，体现出入体的优美曲线和健康和谐的美，表达出古代奥林匹克的精神实质――“健康的躯体中蕴藏着健康的灵魂”。但这种古典、原初的奥林匹克意义很快就被激烈的竞技结果所替代，大量的体育电影充斥着对胜利的宣扬和渴求，电影对奥运的理解仅仅局限在金牌的数目和冠军的争夺上，胜利主义在片中不断地被强调。“胜利”不仅仅是竞技运动的终点，更是起点的最终目标，是唯一的评判标准。这样的意识不仅被教练在训练中用来激励运动员，更是运动员度过残酷训练的精神支柱，国产电影《冰与火》(上海电影制片厂，1999)展现了速滑运动员邓羚为了祖国的荣誉，以顽强的意志和超强的毅力超越自身极限，克服严重伤痛，奋力拼搏，在国际赛场上为国夺冠的故事，展现了体育竞技项目的激烈与残酷。实际上在我国诸多的体育电影中，运动员身上体现出的拼搏精神更多的是与国家荣誉及民族自豪感相互关联在一起的，这就使得奥林匹克的竞技内涵具有民族性、意识形态性等因素。 　　当然，仅凭拼搏是不能反映奥林匹克精神的，同个人英雄主义色彩电影相比，有些项目恰恰是需要合作或团队精神的，在这种意识指导下摄制的电影的确让运动员及观众感到了体育更加丰富的内涵。在篮球、足球等团体赛事中，合作、配合、互助显然更符合以精细化分工为标志的现代社会所需要的奥林匹克文化内质。获54届奥斯卡最佳影片的《火的战车》生动地再现了1924年巴黎奥运会短跑比赛的场景和细节。影片通过两位忠于自己理想和信念的主人公哈罗德，阿伯罕姆和艾里克?利都尔，使