从电影《画皮》人物形象的塑造看其主题内涵.docVIP

从电影《画皮》人物形象的塑造看其主题内涵 　　［摘 要］ 文本《画皮》的作者蒲松龄仅用1 600余字就具体生动地描述了动人心魄的故事。以“异史氏曰”揭示了故事的主题，指斥世间人的人妖不分、忠妄不辨。同时也从另一个侧面赞美了忠于丈夫、为救丈夫忍辱负重的东方女性陈氏。陈嘉上执导的电影《画皮》正是在此基础上把原著中的三个主要人物：王生、陈氏、厉鬼做了大胆细腻的重塑，对于“爱”进行了现代的诠释，突出表现了“爱的救赎”“以济世人”这一鲜明的主题。 　　［关键词］ 电影《画皮》；人物;塑造；主题；内涵 　　 　　陈嘉上执导的电影《画皮》公映后引起了社会广泛的关注。取得的高票房收入令人艳羡且口碑甚好。 其关键在于电影的主题吻合了当代人心理――传统文化元素和现代情爱观念的完美融合。 　　蒲松龄在《聊斋志异》中仅以1 600余字简练而生动地描述了《画皮》这一动人心魄的故事。清朝末年书生王生路遇披着人皮的美貌厉鬼，携之至家同宿。其妻观之有疑劝遣之，王生贪色而不许。道士以实情相劝，王生执迷不悟。后因王生窃见鬼容而被控心。其妻陈氏苦求道士，道士收厉鬼。陈氏为救丈夫忍辱啖痰，王生死而复生。文本结尾作者以“异史氏曰”揭示了故事的主题。即：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也而为妄。然爱人之色而渔之，妻亦食之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！”其中蕴含着因果报应的思想，但其主旨则在于指斥世间人的人妖不分，忠妄不辨。告诫世人决不可执迷不悟，当去伪存真。但同时也突出表现了作品中陈氏对丈夫王生的挚爱。陈氏为救丈夫跪求于道士，为丈夫获得重生忍辱吞痰。这无疑是从另一个侧面赞美了忠爱于丈夫、恪守纲常、贤惠善良、忍辱负重的东方女性。 　　陈嘉上执导的电影《画皮》正是基于此把原著中的主要人物做了大胆细腻的重塑。运用情感主义手法放大了原著人物的感情世界。影片中重塑的王生、佩蓉、小惟一改原著中人物形象的平板与单调，代之以感情丰富且性格复杂的人物形象衍生出剧情发展的复杂“情感网”，突出表现了“爱的救赎”“以济世人”这一主题。 　　文本中的陈氏是中国传统妇女的典型形象。聪慧善良、爱情忠贞、为丈夫忍辱负重，而电影中的王生之妻佩蓉则被塑造得更加立体化，以一个温情且具义胆的贞妻形象出场，面对丈夫带回的靓丽女子狐妖小唯，她以其大度宽容地接纳她并以姐妹相待。发现丈夫与小唯相互钟情，她选择了隐让和宽容，主动提出为夫纳妾。按照中国古代社会对女性的规范要求是“德言容功”，佩蓉面对小唯对王生的引诱，觉察到自己丈夫对小唯的一见钟情，她却以宽容和大度接纳了小唯，可见她已具备了古代对女性所要求的“德言容功”之四德，容纳小唯以成全丈夫，充分表达了对丈夫最深沉、最忠贞的爱。接连不断的挖人心事件，让王生无以应对，作为妻子看在眼里，急在心中。为了解王生之难，她找旧情人庞勇捉妖，同时做好了牺牲自己一切的准备。当她亲眼看到小唯揭皮、画皮、啖食人心时，面对狐妖的威胁与要挟，发出了“生哥是爱你的，不要伤害他”的哭喊，再次表达了一个妻子对丈夫最真挚的爱。佩蓉作为为挚爱奉献自己一切的东方女性，在具备了贤良德行的同时，又具备了对百姓的大义凛然。这既是对原著人物的超越，又是对原著人物的全新塑造。为了不让更多的无辜百姓惨死在狐妖手下，她喝下了小唯递过来的毒药，答应狐妖提出的一切条件。并愿意让出自己夫人的位置甚至牺牲自己的生命，以换取丈夫的生命与幸福乃至全城百姓的太平。她是“德言容功”的典范，同时又是为博爱而能舍弃一切的东方女性的代表。 　　电影中的王夫人正是借古代人的故事述说当今的悲欢离合，其生活原型就在当代，就在我们身旁。其形象的真正含义正是赞美恪尽职守、相夫教子、与丈夫同甘共苦、为挚爱奉献出自己一切的东方女性。她在挽回了濒临毁灭的婚姻和家园的同时，也感化了不通人世间之情理的狐妖小唯，让她在人类身上读懂了什么是真正的爱情，突出表现了作品的主题。 　　电影《画皮》中塑造了两个妖怪形象，其一是蜥蜴精小易，另一个是千年美狐小唯，他们是挖取人心、杀人不眨眼的恶魔。影片中的小易深深地爱着他的异性同类――千年美狐小唯。他为了讨得小唯的欢心，经常去挖人心，献媚于她。最终的结果是被除妖斩魔者杀死。蒲松龄原著中的女鬼原本没有名字，对王生始终未有过真实的感情，他与王生亲近的惟一目的是吃他的心。她是一个没有任何感情的、地地道道的恶鬼。而电影《画皮》中的女鬼却被塑造成“千年美狐”小唯。她是《画皮》中厉鬼与《聊斋志异》中狐女的完美结合。她在具有《红玉》《婴宁》《小翠》等作品中狐女美好的形体、外貌和丰富的情感世界的同时，她的凶残更超过了厉鬼。她温柔、美丽且痴情，背部的肌肤洁白而细腻。男人们都爱上了这美貌的女子，小易为了她可以舍弃自己的一切；作为除妖者的庞勇尽管暗恋着佩蓉，但在心里也在爱恋着小唯。他甚至用不相