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点石成金的荒诞派戏剧语言 　　[摘要]荒诞派戏剧最初是以反戏剧的姿态登上戏剧舞台的，这种姿态最突出地表现在戏剧语言上。为了追求形式与内容的统一，荒诞派通过几乎与传统戏剧语言决裂的决心和艺术技巧，荒诞派剧作家采用了特殊的语言表达形式，拆解语言指涉功能，割断语言交际，语言形式和内容并列等同，为戏剧语言史增添了匪夷所思的一笔，同时也为戏剧语言打开了新的天地。 　　[关键词]荒诞派戏剧；戏剧语言；指涉功能；交际功能 　　 　　1950年5月11日，法国剧作家尤内斯库的一出题为《秃头歌女》的戏在巴黎首次上演。这出戏情节荒诞不经，对话语无伦次，观众看得莫名其妙，许多人纷纷中途退场。尽管这部作品在当时受到人们普遍的冷落和鄙视，但它却标志着一种全新的戏剧流派――荒诞派戏剧的诞生。1961年，英国著名戏剧理论家马丁?艾斯林发表了题为《荒诞派戏剧》的专著，正式为这一戏剧流派定名，并对它做出理论上的概括与总结。 　　荒诞派戏剧最初是以反戏剧的姿态登上戏剧舞台的，这种姿态最突出地表现在戏剧语言上，它通过几乎与传统戏剧语言决裂的决心和艺术技巧，重新开辟了一个崭新的戏剧语言天地。荒诞派戏剧家们缘何固执地在语言的道路上另辟蹊径?他们苦心孤诣的目的何在?这种戏剧语言带给传统戏剧语言怎样的冲击和变革，又具有怎样的意义与价值?这些问题将成为本文的研究重点。 　　 　　一、荒诞派戏剧语言的表现形态 　　 　　语言，是人类特有的用来表达意思、交流思想的工具。传统的戏剧语言主要是指台词，它是剧作者展开剧情、刻画人物和体现主题的主要表现手段。作为剧场艺术的传统戏剧，其戏剧语言至少有这样两个规定性：首先，剧中人物语言(台词)总是“处于情景之中”的说话人的语言，它会提供与剧情相关的历史、政治、宗教、哲学等等方面的信息，告诉我们有关剧中人、本人及他人的某些信息，剧中其他人物也是观众的认识工具；其次，人物语言要富于个性化，富于动作性，即作为语言动作的台词，不仅能够推动情节的发展，展开戏剧冲突，而且能够揭示人物的思想、情感、性格，深化人物关系。 　　荒诞派剧作家摆脱传统语言的尝试比其他流派的作法更为彻底。传统剧作家都能按照约定俗成的语法规则去创作，讲究用词准确，文笔流畅，语句通顺，精雕细琢，大有“语不惊人死不休”的味道。传统戏剧中脍炙人口的警句、名言比比皆是，而荒诞派戏剧没有连贯的语言，更没有机警的对话和发人深思的隽语，取而代之的是陈词滥调、唠叨絮语、不合语法的句子。那么，荒诞派作家究竟用什么方式来结构戏剧语言的呢? 　　 　　二、拆解语言指涉功能 　　 　　荒诞派戏剧家们利用拆解语言指涉功能这种手段使人物的语言具有空洞性和多余性特征。 　　在贝克特的《日子》里，维尼只能在回忆往昔那些“幸福的日子”中消磨无聊的现在时间，因此她的语言基本上不指涉在场的世界。能指(人物的话语)出场时，所指却总是缺场，因而语言变成了空洞的符号。而海滨的气候经久不变，“酷热”、“温和”等词语对维尼而言已毫无意义，这样所指的缺失又使语言变得多余。 　　另一手段就是造成所指与能指的紧张关系，使能指变得模糊不清。如《等待戈多》中的那株植物就具有很强的模糊性，无法用约定俗成的名称(能指)来指涉，因此端详着那棵植物，只能说“我不知道这是何树”。语言是人类思维的工具，它的消解表明了人类思想的枯竭和心理的高度异化。 　　此外，取消所指的逻辑意义也是荒诞派作家惯用的手法。《椅子》中人物对话不再是揭示人物性格，引出矛盾冲突，开展故事情节，体现作品主题的重要手段，因而戏剧语言的准确性和逻辑性消失殆尽。剧作家恰恰是用荒诞的语言来反映资本主义世界这个荒诞的社会和个体在这个社会中不可规避的荒诞人生。 　　例如下面这些对话： 　　老太太花园里的草是湿的。 　　老头儿有一条路通到中间的一块小方地上，一个农村教堂。那村子在哪儿来着?你还记得吗? 　　老太太记不起了，我亲爱的，我已经忘了。 　　老头儿咱们怎么到那儿去的?那条路在哪?据我想，这地方叫巴黎―― 　　老太太 巴黎是从来不存在的，我的小乖乖。 　　老头儿那城市一定存在过，因为它后来毁掉了……这是一个充满灯光的城市，可现在那灯光熄灭四万年了……到今天什么也不剩下，只留下一首古歌。 　　这段对话可以说是颠三倒四，语无伦次，毫无意义。在《等待戈多》中，人物语言也充满着陈词滥调，答非所问，来回重复，矛盾百出的现象。这样，由拆解语言指涉功能而造成的令人莫名其妙的、前言不搭后语的、自相矛盾的对白几乎充满了荒诞派戏剧剧本。 　　 　　三、割断语言交际 　　 　　雅各布森在《结束语：语言学和诗学》一文中提出过著名的语言六功能说，认为语言体现出六种功能：如交际侧重于语境，就突出了指称功能；如侧重于说话者，就强调了情感功能；如侧重于受话者，