人權教育落实家中.docVIP

人權教育落實家庭中 國立陽明大學 周碧瑟 過去，由於人權思想常在反抗政治迫害事件中出現，使得人權被認為是純政治性的。事實上，人權不是純政治的，而是生活的、倫理的、家庭的、社會的。 柏楊先生在朋友支持下，於1994年元月8日成立「財團法人人權教育基金會」，並在香港明報發表「人權思想的覺醒是美的誕生」乙文，著重生活人權，認為人權教育應該落實在日常生活裡，應該教育國人「尊重自己，尊重他人」的重要性，培養國人具有尊重與包容的高貴情操。 人權教育的推動宜從小孩子教起，而孩子離不開家庭與學校，因此，人權教育之推動，應從家庭與學校雙管齊下。 家庭方面，從組織家庭開始，我們設計了人權版結婚證書，內有八條結婚人的誓言，包括： 一、宣誓從結婚這一天開始，不但成為夫妻，互相敬愛，分擔對方的快樂和憂愁。也同時成為朋友，而且是諍友，互相勉勵，互相規勸，互相批評。 二、領悟愉快的共同生活，全靠心靈溝通，所以，一定善用言語，不僅表達愛心、關心，也使彼此藉語言加深瞭解，一齊成長。絕不粗聲叱責，絕不用肢體代替言詞，絕不允許發生婚姻暴力。 三、認知家庭與事業是夫妻共同經營的果實，夫妻對家庭的貢獻等值，在家庭內或社會上，價值完全相同，社會工作薪俸無論多少，家務工作的薪俸都與其相同。 四、同意將來有子女，管教上如果有不同的意見，甚至有尖銳對立的意見，一定會克制自己，去請教專家，絕不把孩子當成實現自己希望的工具，也絕不用孩子來炫耀自己。 五、認為一夫一妻制，是社會安定的磐石，是孩子們成長最安全的溫床，因此喜愛並尊重這種制度，並用事實和行動，維持它的尊嚴。 六、警惕婚姻生活並不多采多姿，它不但平凡，而且瑣碎，如果不滋養珍惜，容易使生命憔悴，心靈傖俗，所以生活之中，一定保持適度的假期，與孩子一起長大。 七、謹記孝敬自己的父母，也孝敬對方的父母，不僅是回報養育之恩，也是培養自己人格的完整，為下一代立下榜樣。 八、了解將來會老，所以，從結婚這一天，就培養專業之外的其他藝術興趣，如書、如畫、如音樂，使生命永遠充實燦爛。 總結以上八點，雖不能馬上做得完美，但會耐心追求，永不沮喪，永不停止。 人權版結婚證書的內文，源自柏楊先生的理念，經人權教育基金會董事深入討論，逐字定稿，可說是人權教育落實家庭的教材。 　　有了教材，下一步就是推動與落實。我們透過「人權婚禮」的儀式，由總統當證婚人，在婚禮中宣讀結婚人盟誓，除了建立「人權家庭」之外，期望透過媒體，報導「尊重與包容」的理念，達到社會教育之目的。 　　參加人權婚禮的新人，其結婚人手冊上，首頁是「柏老的叮嚀」，引述於下，聊表人權婚禮之意義。 『婚姻是人生的第一件大事，它使你們的父母、兄弟、姊妹、親戚、朋友和你們的世界，一夕之間，增為兩倍。孩子降生的時候，你們將終生為他們擔心，又是一項偉大的考驗。 因此特別向新人叮嚀：你們要做到的不只是兩個人之間的「愛」。你們的愛已經足夠了。你們更需要的是尊重與包容，這也是基礎人權的建立。只有如此，我們這一輩子的生命，才有建立尊嚴的可能，生活才有豐富的內容。 人與人相處唯有懂得互相尊重、包容，人的品質才會提升，社會才稱得上文明。而「人權家庭」正是人權社會的基礎，男女攜手步入婚姻生活，若雙方對「尊重」沒有共同的認知，是很難恩恩愛愛白頭偕老的。 在婚姻生活中，想要有尊嚴、有面子，他必須先獲得伴侶的尊重，唯有「多學習」，以提升自己的品質。因為，唯有自重之後，才能得到人重。相對的，你不能要求、命令對方尊重你，除非你先尊重對方。除了「尊重」，人權家庭還要懂得「包容」，意即包容他跟你的種種不一樣。透過人權婚禮，讓尊重與包容的人權種籽一粒粒地撒向我們的婚姻，在家庭生活中開花結果。』 公元2000年世界人權日（12月10日）在台北賓館舉辦總統府人權婚禮，有36對新人參加，建立了36個人權家庭（老大班）。2001年9月22日邵族宣佈為台灣原住民第十族這一天，在日月潭舉辦原住民人權婚禮，建立了20個人權家庭（老二班）。2002年5月1日勞動節在高雄市愛河邊舉辦勞工人權婚禮，建立了4１個人權家庭（老三班），當天，老大班人權家庭（總統府人權婚禮）誕生的人權寶寶也參加了，為勞工人權婚禮增添色彩。2002年12月2日在台北縣朱銘美術館舉辦首屆教育人員人權婚禮，建立了37個人權家庭（老四班），當天有7個人權家庭的學長學姊參加了這個婚禮。2003年9月28日在高雄市國立高雄餐旅學院舉辦首屆的教育人員人權婚禮，建立了17個人權家庭（老五班）。當天有31個人權家庭的學長學姊“回娘家”，上午參加老五班的人權婚禮，下午參加人權家族的繼續教育。 人權婚禮婚前必先參加講習，以瞭解人權婚禮的意義，若同意遵守八條結婚人誓言，親自蓋章，於人權婚禮中，由證婚人親頒人權版結婚證書給新人，並合影留念。往後還有人權家族的繼續教育，使尊重與包容的理能能落實於生活中。