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陰陽脈針 道家绝技-----阴阳脉针 雲中岳制作 QQ479466435 山东日照胡宗 祝華英道長 我與師公合影 在北京和武當山的合影 陰陽脈針的五大優勢 1準確辨病，病在何經，何穴，簡單準確。 2辯證明病，清楚知道疾病的產生的原因 3預示疾病的預後，好壞方向的發展 4大道至簡，把握陰陽大綱。 5預防意外的發生，關格脈，死不治 治疗疾病的总则，脉象，经络辨证，脏腑辨证，病症综合判断，总合考虑治疗方案。 第一部分 理 一 阴阳正负往返运动的新经络学说 二 人体的六大防御体系 三 经络辩证 气血经络，筋，骨。肌，皮 四 脏腑辩证 五脏六腑混元统一论 五 根结标本，四海气街，根留注入的应用 六 开枢合的病症和应用 六淫致病 七 奇经八脉的作用，起止，分配，功能 八 第九奇经的作用与治疗 第二部分 法 人迎寸口双诊法 一 简单易学的脉诊方法 1内经中的几种诊断法 （1）寸口诊法 《素问·五藏别论》 中提到:“ 是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口 ” 《素问 ·经脉别论篇》 提到:“ 权衡以平,气口成寸,以决死生 。还在几处简单提及寸口的诊断作用。 《素问·平人气象论篇》曰:“ 寸口之脉中手短者,曰头痛。寸口脉中长者,曰足胫痛 ……脉小实而坚者,曰病在内 寸关尺的由来 一難言寸口為脈之大會，以肺朝百脈而言也。此言尺寸為脈之大要會，以陰陽對待而言也 孫思邈 此九分者，自肘腕入至魚際為一尺，十分之為十寸，取第九分之一寸中為脈之尺位。 從肘腕橫文至魚際卻而取十分中之一，是一寸也，以此一寸之中，取九分為脈之寸口 此難的尺為一寸九分的論法，發展到十八難的三部九候論時，便把它分為寸，關，尺三部 十二經的脈動部 手太陰肺經：中府，雲門，天府，俠白。 手陽明大腸經：合谷，陽谿。 足陽明胃經：衝陽，大迎，人迎，氣衝。 足太陰脾經：箕門，衝門。 手少陰心經：極泉。 手太陽小腸經：天窗。 足太陽膀胱經：委中。 足少陰腎經：太谿，陰谷。 手厥陰心包經：勞宮。 手少陽三焦經：禾窌。 足少陽膽經：下關，聽會。 足厥陰肝經：太衝，五里，陰廉。 寸口者＝脈之大會──手太陰肺經之動脈也。 榮衛之行：一呼三寸＋一吸三寸＝六寸。 23难 六寸X 一百一萬三千五百息＝八一０丈。十二经脉长十六丈二尺。50 （2 ） 十二经遍诊法 此诊法仅见于《灵枢·经脉》 :“ 经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见;其常见者,足太阴过于外踝之上,无所隐故也。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。……脉之卒然动者,皆邪气居之, ……不与众同,是以知其何脉之动也。……经脉者,常不可见也,其虚实也,以气口知之。脉之见者,皆络脉也。 ” 其中“ 其常见者,足太阴过于外踝之上,无所隐故也” 表明,此处所言“ 气口 ” 并非手腕部桡动脉处的“ 寸口” ,而是十二经各自皆有的“ 气口 ” 。随后又指出十二经脉是“ 常不可见” 的,“ 其虚实也,以气口知之” ,但是一旦某经有“ 邪气居之” ,则“ 不与众同,是以知其何脉之动也” 。也就是说,在没有邪气的时候,十二经的“ 气口 ” 也摸不到明显脉动 (其中,手太阴、 足少阴、 足阳明独动不休,除外) ,一旦摸到与平时不同的明显的脉动,则表示该经有邪。显而易见,与之相应的诊法必然是十二经遍诊法,而不是寸口诊法。 3 三部九候脉诊法 此诊法仅见于《素问 ·八正神明论 》 、 《素问 ·离合真邪论》 、 《素问 ·调经论》 、 《素问 ·三部九候论篇 》 。其中,《素问 ·三部九候论篇 》 有具体介绍:“ 上部天,两额之动脉;上部地,两颊之动脉;上部人,耳前之动脉。中部天,手太阴也;中部地,手阳明也;中部人,手少阴也。下部天,足厥阴也;下部地,足少阴也;下部人,足太阴也。故下部之天以候肝,地以候肾,人以候脾胃之气。 4 弹按相应法 1 见于《素问 ·三部九候论篇 》 :“以左手足上,上去踝五寸按之,庶右手足当踝而弹之,其应过五寸以上蠕蠕然者不病;其应疾中手浑浑然者病;中手徐徐然者病;其应上不能至五寸,弹之不应者死。是以脱肉身不去者死，中部乍疏乍数者死。其脉代而钩者,病在络脉。 2 1973年湖南长沙出土的马王堆汉墓中的帛书《脉法》 及 1983年湖北江陵出土的张家山汉墓中的竹简《脉书》 均早于《黄帝内经》 ,都有提及此法。 5 人迎寸口对比诊法 1 《内经》 中提到最多的诊脉法是人迎寸口对比诊法,分见于《内经 》 十篇之中。其中,《灵枢 ·终始 》 、 《灵枢·经脉》、《灵枢 ·禁服 》 均详细介绍了人迎寸口脉法。 2《灵枢·经脉》 中介绍十二经时,都要提到“ 为此诸病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之