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窦燕山及窦氏书院之现代意义
第1期 中国人民大学教育学刊 No.1
2012 年3 月 Renmin University of China Education Journal Mar. 2012
窦燕山及窦氏书院之现代意义①
郑 华
(中国人民大学继续教育学院,北京 100872)
摘 要:窦禹钧因教子有方被作为父亲的典型与“孟母”并列写入《三字经》。窦燕
山的教育思想对当今“富二代”甚至当代中国青年教育有重要启示;窦氏书院作为中国
最早、功能完备的教育组织典型,在教育史上有着重要的研究价值;曾经广泛流传于民
间的窦氏文化记忆,在传播之窦氏教育思想方面仍有重要现实意义。
关键词:窦禹钧;窦氏书院;教子义方;富二代
中图分类号:G40-09 文献标识号:A 文章编号:2095-1760(2012)01-0158-12
五代时期后周人士窦禹钧被尊称为“窦燕山”,作为教子有方的成功典
范,被宋代学者王应麟写入《三字经》中:“人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕
山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰”。可见,窦燕
山与孟母并列为教子有方的父亲和母亲的代表,从现代人视角看,他还是一
个通过言传身教,教育“富二代”、“官二代”的成功案例。与“孟母”相比,他创
办了中国最早、功能最完备的书院,不仅教育自家子弟,还为国家培养了大量
人才,有的甚至是在历史上建功立业的著名人物,可以说是我国古代著名的
教育家。
一、窦燕山其人
[ 1]
北宋著名文学家范仲淹所撰《后周右谏议大夫窦禹钧阴德碑》 记录了他
的生平:
窦禹钧,范阳人,为右谏议大夫,致仕。诸子进士登第,义风家范,
2011-11-20
收稿日期:
作者简介:郑华,女,中国人民大学继续教育学院,博士,副教授。
① 本文是受海航集团海航实业委托的《北京昌平十三陵景区规划策划》项目前期研究的一
部分。
第1期 窦燕山及窦氏书院之现代意义 159
为一时标表。初,禹钧家甚丰,年三十无子。夜梦亡祖、亡父谓之曰:
“汝早修行,缘汝无子,又寿不永。”禹钧喏。禹钧为人素长者。先有
家仆盗房廊钱二百千,虑事觉,有女年十二三,自为券,系于臂上,云求
卖此女以偿所负,自是远逃。禹钧见女券,甚哀怜之,即焚券留女,嘱其
妻善视之。及笄,以二百千择良配,得所归。尝因元夕往延寿寺,忽于
殿后得金三十两、银二百两,持归。明日,诣寺,候失物主,还之。其同
宗及外姻有丧不能葬者,公为葬之,凡二十七人;有女未能嫁者,公为嫁
之,凡二十八人;或与公有一日之雅,遇其穷困,择其子弟可委者,随多
寡贷以金帛,俾之兴贩自给,由公而活者数十家;以至四方贤士,赖公举
火者,不可胜数。于宅南建书院四十间,聚书千卷。礼文行之,儒主师
席。远方寒士,由公门登贵仕者,前后接踵。先是,公梦亡祖、父。后十
年复语公曰:“吾尝告汝,三十年前,实无子分,且年寿短促。今数年以
来,名挂天曹,特延三纪之寿,赐五子,各荣显。”公益修阴德,享年八十
二岁。沐浴别亲戚,谈笑而终。五子八孙皆通显于朝。
(一)“富二代”之窦燕山
从《后周右谏议大夫窦禹钧阴德碑》原文看,窦禹钧享年82 岁。据罗振玉
辑《芒洛塚墓遗文三编》之《窦禹钧残墓誌》碑文:窦禹钧死于后周显德二年
[2]
(955 年)。 如果往前推82 年,窦禹钧应生于唐咸通十四年(873 年)。唐朝灭
亡那年(907 )窦禹钧34 岁。又据《宋史·窦仪传》:“窦仪,字可象,蓟州渔阳
人。曾祖逊,玉田令;祖思恭,妫州司马;父禹钧,与兄禹锡皆以词学名。禹钧,
唐天佑末(904—907 )起家幽州掾,历沂、邓、安、同、郑、华、宋、澶
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