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第十七讲 人本主义心理学 西方心理学的历史与体系 教学课件
第五编 人本主义 第十七章 人本主义运动 人本主义运动的背景(社会历史背景;哲学基础;人本主义心理学的先驱) 人本主义心理学的形成(1961年《人本主义心理学杂志》创刊,1963年美国人本主义心理学会成立) 人本主义心理学的基本观点和方法 人本主义心理学的基本观点 心理学的研究对象:人的内在意识经验 人本主义心理学的人性观: 人性的显著特点是“持续不断地成长”; 人性是天生善的; 人性是自主的,能进行自我选择 人本主义心理学的价值观:罗洛.梅的存在主义价值观;马斯洛和罗洛.梅的自然主义价值观;奥尔波特的现象学价值图式 人本主义心理学的研究方法和方法论 折中融合的方法论原则 整体研究的方法论原则 具体方法上的兼收并蓄 马斯洛(Maslow,Abraham 1908~1970) 20世纪美国心理学家,心理学第三势力的倡导者,被誉为人本主义心理学之父。 父母为从苏联迁到美国的犹太人,是家中七个孩子的老大,父亲酿酒母亲极度迷信且冷漠残酷。造成其童年生活痛苦。青少年时期曾因鼻子太大而极度自卑,后从阿德勒著作中得到启示。 受过传统行为主义教育:铁钦纳,赫尔,桑代克,从行为主义转向人本主义的原因:运用行为主义的方法教育第一个孩子的失败;现象学强调立即和直接经验观念的影响;存在主义哲学强调的个人存在和自由意志观念的影响;完形心理学思想中整体论理念的影响。 马斯洛的人本主义心理学理论 人本主义心理学的研究原则(以健康人为研究对象;整体动力学;以问题为研究中心) 动机理论(需要层次;高级需要和低级需要之间的差异)和自我实现理论(自我实现的涵义;自我实现人的人格特征;通向自我实现的途径) 高峰体验和存在性认知学说 价值理论 对马斯洛人本主义心理学理论的评价 需要层次论 1954年在《动机与个性》一书中将动机分为五层,后在1970年的新版书中分为七层。 生理需要:维持生存及延续种族; 安全需要:希望受到保护并免于受到威胁从而获得安全; 归属与爱的需要:被人接纳、爱护、关注、鼓励并支持; 自尊需要:获取并维护个人自尊心; 认知需要:对己对人对事物变化有所理解; 审美需要:对美好事物欣赏并希望周围事物有秩序、有结构、顺自然、循真理; 自我实现需要:在精神上达到真善美合人人生境界的需要,亦即个人所有需要或理想全部实现的需要。 罗杰斯(Rogers,Carl Ransom 1902~1987) 20世纪美国心理学家,人本主义心理学创始人之一,突破以往心理医师指导患者的传统治疗方法而首创非指导式治疗的一代宗师。在心理咨询和心理治疗方面地位崇高,一般认为其声誉仅次于弗洛伊德。 罗杰斯曾担任美国心理学会主席,获得美国心理学会杰出科学贡献奖。受奖时说:“直到今天我才真正觉得我是美国心理学大家庭中的一个成员”。可见第三势力的人本主义心理学创立的艰难。 罗杰斯与马斯洛同为人本主义心理学的创始人,但二人在心理学上贡献不同,马斯洛偏重人本理论的倡导,罗杰斯偏重人本理念用于心理治疗的实践。 罗杰斯的人本主义心理学理论 人性观 自我论 心理治疗观 教育观:以学生为中心,重视教师的态度及师生相互作用的心理气氛。 对罗杰斯人本主义心理学理论的评价(当事人中心疗法、以学生为中心的教学观等的合理之处,存在主义哲学把人的存在,如自己的感受、体验和生活放在第一位,缺乏对他人和社会的关心和主动负责的关系感。现象学强调人的先验意识及此时此刻的心理体验,反对逻辑上的因果推理,将主观意识及其产物等同于事物的本质,是唯心主义的观点。) 罗杰斯的人性观 “人的行为是理性的,伴随着美妙的有条理的复杂性,向着他的机体奋斗达到的目标前进”。 人性富有建设性,人性的核心是自我保存和社会性,人的恶行非人所固有,文化的影响是造成恶行的主要因素,如物质的丰富与生活的充裕,商业化、技术化充斥着整个社会,人类进入从未有过的精神孤独时代。 罗杰斯的自我论 以自我为人格核心的人格理论。 现象场是个人凭其主观所知觉到的心理世界。 随生活经验的逐渐改变和扩大,个人的现象场中产生了个人的自我。 “自我”即是对个人在其现象场中对“我是谁”问题的解答,包括对自己相貌、能力、生活目标、人际关系、成败经验待各方面的看法和评价。--“自我概念”。 罗杰斯认为,要想了解一个人的性格,唯一的途径是将当事人对他自己的看法作为研究他的中心议题。 罗杰斯的心理治疗观(罗杰斯对心理学的最大贡献) 治疗目标:人格成长目标而非问题解决目标。即减少内在冲突,增强自我整合与自尊,对生活方式感到满意及变成一个充分起作用的人。 治疗条件和技巧:来访者与治疗者之间心理气氛的建立,这种气氛对来访者人格改变所产和的影响远远大于治疗者所采用的治疗技术的作用。 当事人中心治疗:心理治疗时以接受治疗的当事人为中心,重视他的人格尊
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