第四讲 鲁迅的散文诗、杂文创作 现代文学史 教学课件.pptVIP

墓碣文 我梦见自己正和墓碣对立，读着上面的刻辞。那墓碣似是沙石所制，剥落很多，又有苔藓丛生，仅存有限的文句——　　“……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切有中看见无所有；于无所希望中得救。…… “……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以陨颠。……　　　　“……离开！……” * * 第四讲 鲁迅的散文诗、杂文创作 《野草》1927·7北京北新书局初版。收录1924－1926年在《语丝》发表散文诗23篇，加《题辞》，共计24篇。 “后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落得了一个‘作家’的头衔，依然在沙漠中走来走去，不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作随便谈谈。有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之野草。”1932·12《自选集·自序》 一、《野草》解读 《野草》是心灵的炼狱中熔铸的鲁迅诗，是从“孤独的个体”的生存体验中升华出来的鲁迅哲学，是鲁迅 “反抗绝望”的生命哲学的文学表达。 “鲁迅先生自己却明白的告诉过我，他的哲学都包括在他的野草里面。”（章衣萍） 《野草》是鲁迅“苦闷的象征”，是“独语体”散文：径直逼视自己的内心，捕捉微妙的感觉、情绪、心理、意识，借助联想、象征、变形，进行更内在也更隐晦的思考与表达。 　我绕到碣后，才见孤坟，上无草木，且已颓坏。即从大阙口中，窥见死尸，胸腹俱破，中无心肝。而脸上却绝不显哀乐之状，但蒙蒙如烟然。　　 我在疑惧中不及回身，然而已看见墓碣阴面的残存的文句—— “……抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？……　　 “……痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？……　　 “……答我。否则，离开！……” 我就要离开。而死尸已在坟中坐起，口唇不动，然而说——　　 “待我成尘时，你将见我的微笑！”　　 我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 影的告别 人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——　　 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。　　 然而你就是我所不乐意的。　　 朋友，我不想跟随你了，我不愿住。　　 我不愿意！　　 呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。　 然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。　　 然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。 呜呼呜呼，倘是黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。　　 朋友，时候近了。　　 我将向黑暗里彷徨于无地。 你还想我的赠品。我能献你甚么？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。　　 我愿意这样，朋友——　　 我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。 死火 我梦见自己在冰山间奔驰。　　 这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。　　 但我忽然坠在冰谷中。　　 上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。 这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。　　 哈哈！　　 当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。　　 死的火焰，现在先得到了你了！ 我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼；但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间。冰谷四面，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。　　 我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。　　 “唉，朋友！你用了你的温热，将我惊醒了。”他说。 我连忙和他招呼，问他名姓。 “我原先被人遗弃在冰谷中，”他答非所问地说，“遗弃我的早已灭亡，消尽了。我也被冰冻冻得要死。倘使你不给我温热，使我重行烧起，我不久就须灭亡。”　　 “你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法；我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”　　 “唉唉！那么，我将烧完！”　　 “你的烧完，使我惋惜。我便将你留下，仍在这里罢。”　　 “