九年级下愚公移山课件.pptVIP

听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔 了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 初读课文 试读课文. 其他同学认真听,划记不懂的词语. 欣赏动画 21\ygys.swf 口头翻译课文一二段 独立翻译,不交流,不懂的划记. 时间4分钟. 翻译课文 ① 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 蓝天下的太行山风光 云雾缭绕的王屋山风光 思 考 1、概括段意并分析作用。 段意：介绍王屋奇迹般地二山的面积、高度、位置。 3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。” 8.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远） 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础 讨论愚公与智叟的观点 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。 3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。 仿古风格的中华愚公村： 愚公移山纪念雕塑 创新想象 参考题目： 　 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。? 结束语： 　　　　　 古人愚公能移山， 　　　　　气壮山河美名传。 　　　　　少年皆做新愚公， 　　　　　宏伟大业早实现。 假如我是当代愚公 假如我是当代智叟 * 徐悲鸿作品《愚公移山》 1 《列子》 愚公移山 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言 1.方 2.阳 3.阴 方圆，指面积。这里是周围的意思 水的北面或山的南面 水的南面或山的北面 作用：交代故事背景，为下文移山、负山作铺垫。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 且：将近 面山而居：对着山居住 惩：苦于 塞：阻塞 迂：曲折 聚：集合 谋：商量 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山 指通：一直通向 于：到 杂然：纷纷 许：赞同 ③其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 献：提出 以：凭 曾：连…都 损；削减 如…何：把…怎样 且焉置：况且；哪里；安放 诸：之于 荷：扛 叩石垦壤：凿；开垦 箕畚：用箕畚装土石 遗男：遗孤 龀：换牙 易：交换 反：同“返” 1、概括段意。 愚公决心移山，得到全家人的支持，并排除疑难，付诸行动 2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。 5、 妻子的“献疑”体现了她的什么心理与用意？ 关心丈夫年迈体弱。这是她真实的想法，但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“且焉置土石？” 6、第⑦句和第⑻句写了什么，表现了什么？ 写劳力之少，工具之简陋，工作之艰苦，路途之遥。 侧面表现移山之难。 7、为什么单单写一个孀妻遗男的参与？ 侧面表现愚公移山的行为得到了广大人民的支持 　　③河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生