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宫藏文物展览及其社会效益 　　 　　历代以来,皇家宫廷内不但集中了全国最优秀的艺术家和匠师,也汇集了从各地进贡来的精美艺术品和奇珍异宝。明、清两代对艺术品的制作和珍藏，更是不遗余力，至清代乾隆时期，宫廷的收藏达到鼎盛。故宫博物院的文物收藏，十分之七均属于清代宫廷旧藏。故宫的文物，一部分属于历史上流传下来的各类艺术品，远至原始社会，近至明清，未有间断，涵盖青铜器、陶瓷器、雕刻造像、书法、绘画、印玺、玉器、织绣、漆器、金银器、珐琅器、家具、竹木牙角器、珠翠珍玩等等，一应俱全，各具特色。另一部分与清代历史有着直接联系：或者是举办国家庆典中的皇帝御用品，如武备兵器、卤簿仪仗、编钟编磬、皇朝礼乐等；或是帝王后妃们的日常生活用品，如珠翠玉饰等。由于宫廷生活的排场与奢华，这些用品无论用于大典，还是用于日常起居，都选材名贵，制作精细，表现出工艺匠师们的创造和智慧。 　　故宫文物艺术价值、历史价值极高，如何将这些文物服务社会，面向大众，使人们在面对面的人与物交流中得到启发，是我们以文物展览的方式弘扬中华民族传统文化的目的。也是我们每一个文物工作者责无旁贷、义不容辞的历史责任。因为这些文物的确又和老百姓的文化生活息息相关，对于那些立志于收藏或研究的人士，更可供参照、借鉴。 　　2005年，在成立80周年（1925～2005年）前后，故宫博物院推出十余个具有宫廷文物特色的展览，如清宫卤簿仪仗展、清代武备兵器展、清宫车轿肩舆展、皇朝礼乐展、天子万年――清代万寿庆典展、“天府永藏”绝品系列展――讲述文物中的故事、文治盛世――清宫典籍文化展、清代御窑瓷器展、中国古代窑址标本展览、陶瓷资料观摩室、宋代风俗画展、光凝秋水――清宫造办处玻璃展、掌中珍玩――清宫藏鼻烟壶展、郑振铎捐献陶俑特展、马衡先生捐献文物特展、八十年捐赠文物精品展、十年书画文物精品展、中国当代名家书画收藏展、钦安殿原状展、清代宫廷戏曲展、咸福宫原状式陈列、慈禧垂帘听政史料展、清代妃嫔展等。这些展览有些是长年陈设，有些则规定了展出时限。在这一系列的文物展览中，我参与的有清宫卤簿仪仗展、清代武备展、清宫车轿肩舆展三个展览，这是由宫廷部隆重推出的以故宫太和殿为中心东西庑陈列的各系列宫廷文物展览的一部分。以下对前两个展览内容加以介绍。 　　卤簿是封建社会皇权及典章制度的具体体现和象征。卤簿制度源远流长，汉代典籍已有记载。有清一代卤簿，初期较简，入关后“参用宋明以来之旧”，至乾隆朝卤簿制度日趋完善。乾隆十三年（1748年）定皇帝卤簿为大驾卤簿、法驾卤簿、鸾驾卤簿、骑驾卤簿四等：大驾卤簿是皇帝在大祭圜丘、祈谷和常雩(yx）时使用的；法驾卤簿用于祭地、方泽、日月、先农各坛、太庙、历代帝王庙、先师各庙等；銮驾卤簿是皇帝行幸皇城时使用的；骑驾卤簿用于皇帝出京巡幸各地或御驾亲征时。清代后妃举行仪式所用器物等级也有规定：皇后、皇太后的称为仪驾；皇贵妃、贵妃的称为仪仗；妃、嫔的称为彩仗。皇帝大驾卤簿所使用物品800余件，此展览所展出的仅为清代皇帝卤簿中之一部分。 　　 　　清宫卤簿仪仗展以太和门西庑为展览地点，以熙和门南北两侧为展室，突出再现清朝太和盛典（以太和殿为起点至太和门外金水桥，举行三大节即元旦、冬至、万寿盛典）、雁翅旌旗（雁翅楼即午门前后之壮景）和列阵皇威（午门外至大清门，展示皇帝巡幸时护卫列阵簇拥的壮观场景）。本次展出文物70余件，主体为皇帝卤簿中的伞、盖、扇、氅、旌、节、幡、幢、旗、静鞭、金八件、品级山、龙鼓、腰牌及清代銮仪卫所辖校尉穿戴的服饰等（图1～5）。展览文物表现出皇朝盛典的恢弘场面，使观众对清宫卤簿仪仗制度和文物有一定感性认识和初步了解，从而体会到中华民族传统文化的博大精深。 　　清宫武备兵器展以太和殿弘义阁以南西庑为展览地点，主题突出：1.皇帝大阅。清代大阅始于入关前的皇太极时期。清初，大阅一般每三年举行一次，地点在南苑、卢沟桥、玉泉山等地，以检阅八旗兵的战斗能力。展览表现皇帝与八旗兵身穿盔甲列阵的场景（图6、7）。2.皇帝围猎。清朝以骑射开国，入关后把“国语骑射”奉为祖制，定期去围场行围狩猎，以加强八旗兵的骑射技能与战斗力。展览利用武具兵器，表现行围狩猎的场景（图8～10）。3.冷热兵器。清朝以武功定天下，武备在有清一代占据着举足轻重的地位。清代初期以弓箭等冷兵器为主（图11～13）。康熙朝制造大批火炮，种类众多，性能优良（图14、15）。本展览展出文物70余件，有盔甲、马鞍、马鞭、弓箭、橐（撒袋）、鹿哨、阿虎枪、刀剑、火枪、火炮、马步枪等，这些仅为清代军器装备中之一部分。通过宫藏典型实物，简约地说明其演变过程。展览以清代大阅、围猎、兵器及战图等画卷为背景，通过展出文物，利用有限空间展示清朝最具代表性的武器装备。 　　有的人觉得看这些文物与本人收藏关系不大，其实不然。譬