海风吹来,写在第三届神工奖之后.docVIP

海风吹来,写在第三届神工奖之后 　　2010年8月1日第三届上海神工奖评选揭晓。来自全国主要玉雕产地的共计426件作品云集上海，最终评出创新金奖16名其他奖项若干。 　　在海派玉雕文化协会会长孙敏看来，本届神工奖体现出了海派玉雕的特点，同时，主办者海纳百川“的理念――以海派玉雕与全国各地玉雕彼此碰撞融合也被广泛认可和接受。那么，来自上海的玉雕风尚究竟传递了怎样的信息?本届神工奖的哪些动向值得收藏者特别关注?记者就此对孙敏进行了专访。 　　潞：从本届神工奖现场展出情况看，参评作品很多，参评地区的覆盖面广，观众在现场也感觉到展览的可观赏性很强，我们是不是从中可以看出，这几年全国玉雕已经呈现出一个比较好的发展态势? 　　孙敏：本届神工奖的参评作品来自全国15个地区，基本涵盖了除岫岩外的内地主要玉雕地区。从参评作品看，全国玉雕整体水平有了新的提高，且已形成百花齐放争奇斗艳的大交流，大融合、大繁荣的发展态势。例如，苏州在仿古件创新上异军突起，十分抢眼，徐州地区的玉雕水准也有了长足的进步。白玉之外，广东、云南地区的翡翠玉雕在创新性，精致性上突飞猛进，成为本届神工奖的一大亮点。河南的独山玉玉雕，也拿出了大型山子巧雕“寿比南山”这样十分经典的传世之作，总之，本届神工奖已真正成为玉雕行业的盛会与玉雕行业和谐发展的平台。我一直认为，神工奖的吸引力来自于上海这个富有创新精神的大都市，这是与上海的地位相匹配的，其中既包括海派玉雕本身的吸引力，也来自于大家对“海纳百川‘理念的认同。 　　记者：神工奖标榜海派风格，那么，如何理解海派风格在本届神工奖上的表现? 　　孙敏：就海派大师的表现来说，像黄罕勇和崔磊等人的作品，可以说海味十足，代表了当代玉雕的发展方向。 　　黄罕勇的作品“辟邪”运用了西方雕塑的元素，采用了中西合璧的方式将写实和写意相结合，瑞兽的开脸，造型等，细节逗真，略带夸张，而且创造性地把辟邪的脊梁骨雕了出来，这是前所未有的，行内对这件作品评价相当高，认为是当代玉雕的新突破。 　　崔磊的作品“天真”，打破了过去制作玉雕作品时玉料要掏、要挖，要切开了做的传统，就在原石表皮上用纹饰与书法赋予文化含义，给人返璞归真的感觉，具有强烈的震撼力和冲击力。 　　记者：创新一直是神工奖所追求的，从今年的获奖作品能不能看出大家把作品创新当作努力的目标? 　　孙敏：去年我说简约，精致代表当代玉雕潮流，今年我又加了四个字：创新人文。我觉得，当代玉雕必须以创新为主导中国玉文化传承也是在不断创新中得到延续发展的，玉要跟上当代人的时尚需求和审美需求。 　　你像过去我们一做双人像就是“和合二仙”，而在今年神工奖评选上你会看到一件作品叫“伯仲运财”，作者是莫德恩，这件作品在处理上是用白玉红皮来俏头顶的红色，以“伯仲”作为表达主题，主题变了，感觉就变了，也因此很耐嚼，很有味道。我们知道西方有幅名画叫《维纳斯的诞生》，是维纳斯从蚌壳里走出来，而在玉雕上，我们今年也见到了一件作品――“蚌中童趣”，白玉的材质感觉以及东方的传统审美在这件作品上都得以表现，但它的表现手法是新的。再如，邹作志的俏色作品“蜗牛”也是充分利用了材质本身的特点，惟妙惟肖，很多观众看了也都很喜欢。 　　记者：每年大师在神工奖上的表现都很值得关注，像宋世义大师，上届时他的一件玛瑙作品“江南情怀”就很震撼，本届他的两件作品也是这样，像珊瑚作品“天女散花”，无论是材质还是依据材质所进行的巧做，都让人过目不忘，而“裸女”则是西洋风格的圆雕辅之以花丝镶嵌，您怎么评价这样的大师作品? 　　孙敏：以宋世义为代表的老一代大师，在玉雕艺术的追求上也是致于创新，与时俱进的。“裸女”这一创新作品充分体现了中西合璧的完美艺术效果，具有当代玉雕的标志性特征。我认为，“裸女”是宋世义大师对当代玉雕艺术的重大贡献，在他的玉雕生涯中具有里程碑的意义。 　　记者：著名报告文学作家理由老师这几年在潜心研究玉石审美，他就特别关注海派玉雕大师翟倚卫等人的作品，并提到了意境的观点，我不知道，注重意境表达的作品在神工奖中有多少体现? 　　孙敏：翟倚卫是新海派玉雕的一位代表性人物，我认为，他的作品具备了创新、人文、简约精致的艺术特点，往往笔筒意满，象尽意不尽、无声胜有声，给人种回味含蓄的艺术感染力，这也是我们当代玉雕所追求的境界。 　　翟倚卫而外，本次神工奖另一件作品“姑苏一隅”，是海派玉雕大师孙永的新作，也体现出这种意境追求。作者表现的是苏州园林，但并没有以我们过去常见的方式去雕亭台楼阁，而是从苏州的一面墙，扇窗、一盆花……来展现苏州园林之美，隽永深邃，耐人寻味。 　　记者：我觉得今年翡翠作品在神工奖上的表现很有意思，像金德恒是第一次参加神工奖评选，其选送的作品拿到了一件创新金奖，一件金奖，一件最佳创意奖，还有三个银奖，选送