踽踽独行的女性.docVIP

踽踽独行的女性 　　摘要　本文以王家卫迄今为止创作的九部华语电影中的女性为主要论述对象，试从社会学角度，将构成王家卫电影的女性人物形象还原到具体的电影作品之中进行解读，最终归纳出电影中女性的家庭形象及社会形象。 　　关键词　王家卫，女性形象；家庭；社会 　　 　　电影中的女性是美丽或性感、感性的。相对于王家卫电影中的那些理智的男性们，女性似乎更懂得主动去表达自己的感情，并且对感情有着更真切的渴望。她们构成了王家卫电影中绮丽的风景。 　　 　　一、电影中女性的家庭形象 　　 　　(一)情人、恋人和妻子形象 　　1.恋人 　　在王家卫的怀旧电影中有一个名字叫“苏丽珍”的女人常常会出现，她甚至成为一种标志性人物。在王家卫第一部独立执导的影片《旺角卡门》中，阿娥表妹应该是“苏丽珍”的前身，少女状态。她有着纯洁而清新的气质，她意外地闯入身陷黑社会底层的华仔生活，外表沉静而内敛的阿娥，内心深处却有着火热的情感。 　　在《阿飞正传》中“苏丽珍”正式登场，这时与苏丽珍相对应的男主角是“游戏人间”的旭仔，从小卖部的“一分钟朋友”开始，苏丽珍由对旭仔的冷漠到好奇，矜持到难舍，放弃自尊到最终的毅然忘记，苏丽珍从普通朋友到情人再到陌生人的过程中，逐渐完成了她由少女向成熟女人的性格转变。 　　 　　2.妻子 　　《花样年华》中的苏丽珍是婚姻状态下的妻子形象，像所有普通女人那样她出嫁了。她有着少妇的优雅和贤惠，在理智与情感中徘徊。在情感上，她与周慕云在长久的相处中产生了爱情；在理智上，她不愿与不忠于婚姻家庭的人为伍。交织于道德环境及情感世界的女人矛盾痛苦。 　　《东邪西毒》中西毒的嫂子，盲武士妻子桃花和洪夫人三个都是妻子角色，前面两个女性，影片中没有作为妻子身份在日常生活中的描叙，更多是人物身份的确定，西毒嫂子嫁给了自己爱人的哥哥，一生在悔恨中度过，临死前还要爱的人忘记一切，快乐生活；而桃花则在寂寞中等待，任时间的长河淌过她如丝绸般的肌肤；只有洪七的老婆，与洪七一样简单、直接，哼着家乡小调，终守着爱人，傻傻地幸福着。 　　 　　3.无法成为妻子或情人的角色 　　传统女性，视一个家，一个知心爱人为最终归宿，在这个家里，她将成为一个妻子，一个母亲。但在王家卫的电影中无法成为情人或妻子的角色却比比皆是。在《阿飞正传》中，对感情玩世不恭的游子旭仔，分别遭遇苏丽珍和Lulu两位情人，但当她们想进一步确定双方关系时，旭仔都是冷漠拒绝。在《2046》中，Lulu又再次出现，她幻化成了一种具有象征性的女性符号，不停穿梭于男人群中，匆匆而过，她似乎也在寻找，不只是找寻旭仔，更是找寻自己的爱人，自己的家。《2046》中的白玲似乎更受伤，被男友抛弃堕入风尘的她，当生命中再次掀起爱情的波澜，她以为能用自己的性感柔媚抓住，但周慕云却只愿以金钱结束他们的关系，再次将她推入无法逃离的悲剧角色。《爱神之手》中更是用凄美的方式展现了中国传统的情爱方式，塑造出令人心痛的女性角色。 　　 　　(二)作为母亲形象 　　以往影视艺术作品中一个始终被沿用的经典女性原形即母亲形象，在王家卫电影作品中被彻底打破甚至于颠覆，影片中“母亲”这一角色有三种。 　　 　　1.情感复杂的母亲 　　《阿飞正传》这部电影中，最耐人寻味的关系应该是旭仔与养母的关系。养母在电影中的出场永远是艳丽的旗袍、复古的发式、浓重的妆容，一副典型风月场合中徐娘半老的形象。她张口是吴侬软语，很有上海人的优越感。但电影中养母一出场，却让我们窥探到她的脆弱与无奈。养母与旭仔的关系是水火不兼容的，这从他们之间对话可以表现出来，一边是养母咄咄逼人的上海话，另一边是针锋相对的粤语。养母的指责与不满，旭仔则不屑不理，没有长幼之别。两人的暧昧与疏远从交谈中暴露无遗。养母用一生将生母这个秘密，把旭仔拴在身边，也在这年复一年的相互折磨中，将她与旭仔之间应有的母子亲情变了质。 　　《东邪西毒》中西毒的大嫂，在嫁为人妻后生下了一个男孩，影片中海滩上有孩子的背影掠过，镜头前手持花朵的大嫂，凄美动人，她诉说着对面前孩子又似乎是心中对爱人的复杂感情。已为人母的她，似乎还沉浸在对往昔爱情的无尽追忆中无法自拔。 　　 　　2.“缺席”的母亲 　　《阿飞正传》中生母对于旭仔来说更像一个情结。尽管生母抛弃了他，但人对生命之本的追寻及对未得到的期望，让旭仔仍下意识地寻找她。最终在生母辉煌的寓所前，他再次被拒绝。孑然一身的他在头也不回地将对生母的牵挂抛在脑后之时，生母则隔着窗帘，心情复杂又迫切地注视着渐行渐远的旭仔背影。这时生母的形象虽雍容高贵，但与养母似乎又如出一辙。这里“缺席”的母亲，并不是没有母亲，而是母亲作为孩子生命中重要角色，并没尽到丝毫母亲应尽的责任，是一种“在场的缺席”。 　　电影《阿飞正传》中，有一