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跨文化交际中媒介对文化定势的影响及应对策略 　　［摘 要］ 文化定势是跨文化交际中一种普遍的不可避免的现象，一旦形成，具有一定的稳定性。文化定势产生的原因有着其社会和个人的因素。大众媒介对文化定势的传播有着不可忽视的重要作用，文化定势的过于简单、固有和富于程序化的特点妨碍了文化间正常的交流和理解。要学会合理利用文化定势的积极影响，减少其消极影响，提高跨文化交际能力。 　　［关键词］ 文化定势；媒介；美剧；应对策略 　　 　　一、文化定势的概念 　　许多学者从社会语言学、人类学、社会心理学、语用学等角度来探讨和研究跨文化交际问题。跨文化交际中，文化定势（stereotype）是一种不可避免的普遍现象。“stereotype”一词在中文中有不同的译文，例如“文化定势”“定型现象”“刻板印象”“模式固见”“定势”等。美国政治评论家、社会学家Walter#8226;Lippmann 在1922年出版的《大众舆论》??(Public Opinion)??中把“文化定势”(stereotype)这一概念引入社会学。他指出：“人所处的环境，无论是自然环境还是社会环境，都太复杂了，以至于不允许他对世界上所有的人、所有的事逐一地亲身体验和认识，为了节省时间，人们使用一个简化的认识方法，将具有相同特征的一群人或任何民族、种族塑造成一定的形象，这个方法就是定势。”［1］55Lippmann认为定势是“头脑中的图片”以及“对某一社会群体的预先设定性的判断和由此产生的观念和意见”［1］23。Ron Scollon 认为“一个均衡的文化描写应该充分考虑到文化命题的复杂性。当其中一个文化命题被单独予以强调并赋予某种积极或消极的价值观念或者被看做是完整的描述时，那么我们就会将它称作意识形态，而不是文化描述。这种文化意识形态的陈述有一个更为常用的术语，即‘文化定势’”［2］。关于文化的定义，19世纪英国人类学家泰勒(Edward Taylor)在其1971年出版的《原始文化》一书中把文化的含义系统地表述为“文化是一种复杂体，它包括知识、信仰、艺术、道德、风俗以及其余社会上习得的能力与习惯”。 　　《韦氏英文大词典》中将“文化定势”解释为“一种被界定为定型的事物，缺乏自己的特征或个性，例如，一群人的脑海中，对某事物或某人种所持的标准化的印象，这代表一种过分简化的意见，一种具有影响力的态度和一种不加鉴别的判断”。高一虹(1995)认为文化定势这一术语用来描述人们对另一群体成员所持有的简单化的看法。其基本的假设是：属于一个群体(国家、民族、宗教、性别等)的成员具有类似的行为和态度。［3］贾玉新(1997)认为“当我们把两种文化，两个群体，或两个社团看成截然不同的，完全对立的文化群体时，就会产生文化定势”［4］176。Julia T.Wood (2004) 给“文化定势”下的定义是“文化定势是对某一群体的成员和交际场景所作的预见性的概括”［5］。 　　二、文化定势产生的原因探究 　　由价值观而带来的文化定势产生的原因，一些学者也给出了不同的解释。Samovar把文化定势产生的原因归为三点：父母、亲戚和朋友的影响；自身交际所得印象；通过媒体获得。［6］文化定势观念的形成要经过三个过程：（1)根据明显的易于识别的特征将其他群体类型化；（2)将某些特征赋予该类型的所有成员，由于这些特征，认定该类型的成员有别于其他类型的成员；（3)认定该类型的成员具备与该群体相关的所有特征。(HewstoneBrown,1986)［7］塞缪尔#8226;享延顿指出，“不论世界上的几大宗教―――基督教、东正教、印度教、佛教、伊斯兰教、儒教、道教和犹太教――在何种程度上把人类区分开来，它们都共有一些重要的价值观。”［8］价值观是文化最内层的部分，是人们逐步获得的 ，价值观一旦形成，就会对人们的态度、信念、行为和看法起到支配和主导作用，有时甚至会给交际双方带来严重的误导。在跨文化交际中，为了避免障碍的产生，了解文化差异是人们关注的重点。 　　“跨文化交际可能包括不同国家，民族，种族，不同社会群体，不同支流或亚文化群体，不同语言社团，乃至陌生人或个人之间的交际等。这样，跨文化交际可以大到国际之间，也可以是小到个人之间的交际。”［9］人们在和自己不同的文化和种族群体交往过程中，常常会自然而然地概括某一个群体的共同特征，从而形成了文化定势，一旦形成，就会容易产生文化偏见。另外，不同民族、种族的风俗习惯、社会文化、生活方式也可能会产生文化定势。从儿童时期，人们就开始接触和了解不同种族和人群间的差别和不同，在逐渐成长过程中，逐渐从父母、老师和朋友等处进一步学习不同人群间的差异，进而有了诸如“北方人豪爽”“南方人细腻”“生意人狡猾”等文化定势。 　　语言学家帕尔默(Palmer)在《现代语