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论电影文学创作的情感要求 　　[摘要]文学创作是一项丰富的情感活动，体现了作者对生活的独特体验和感受，它以一种特殊的手段，帮助人们认识生命的复杂性、多样性和残酷性。以《落叶归根》为例，从真挚情感的爆发点、真善美的健康情感、道德感动力量、寓教于乐四个方面探讨了电影文学创作对情感的要求。 　　[关键词]电影；创作；情感要求 　　 　　文学创作是一项丰富的情感活动，体现了作者对生活的独特体验和感受，它以一种特殊的手段，帮助人们认识生命的复杂性、多样性和残酷性。作家孙犁曾说：“在创作上，不能吝惜情感。情感付出越多，收回来的就越大。”电影文学也不例外。本文以《落叶归根》为例，探讨电影文学创作对情感的要求。 　　 　　一、从日常生活入手。找到真挚情感的爆发点 　　 　　生活是创作的源泉。与其他的文学样式相比，电影是诉诸人的视觉的一种艺术样式，由一个个镜头组成，通过画面来展示生活，表达情感。这就要求创作者沉浸在生活中，融入自己的真情实感，用全部身心去感受生活的酸甜苦辣，否则就会与观众产生隔阂，甚至遭到拒绝。情感是刺激作家创作欲望、催生作品的原动力。《落叶归根》是导演张扬根据《南方周末》上的一则背尸还乡的真实报道加工改编，他甚至亲自到湖南采访当事人。落叶归根，是中国传统观念。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，对于在外漂泊的农民工来说，归根的意义似乎显得更加特殊与重大。从现实生活人手，于是有了农民工刘全有因饮酒过度客死异乡，其工友老赵因为老刘的一句“你死了，我背也要把你背回家”，也就是为了实现这样一句承诺，老赵背着尸体踏上艰难地从深圳到重庆的返乡之路的故事。影片开头在从深圳开往昆明的长途汽车上，郭德纲扮演的劫匪抢劫，其言行让人看了忍俊不禁，可当劫匪听了老赵的话，将打劫来的钱财全都送给老赵，尽显“仗义”下车了，一车的乘客觉得安全了之后，他们不但不表示同情，把自己的钱物都拿走，而且还黑着脸理直气壮地将老赵和尸体赶下了车。在这里，真正让人寒心的不是和死人同坐一辆车，而是和活人在一起感受不到一丝人情味。影片中所表现的冷漠、自私、麻木、贪婪、道貌岸然、尔虞我诈等都存在于我们生活中，旅途中的故事都在我们身边发生过。每个情节都能触动观众内心深处，虽然脸上笑着，心里却像针刺般疼痛，无以言表。正因为它们渗透了真实的情感，所以使这部电影的品位得到了提升。 　　 　　二、体现真善美的健康情感 　　 　　电影作为一种特殊的文学消费，它对人物是非、善恶、美丑的评价是一种情感评价，其情感态度应该是积极向上，体现真善美。《落叶归根》中的老赵一路的颠簸只是为了一个承诺。这段归根的旅程，聚焦了现实生活，也可看做是人生百味、世态炎凉之旅，是对当今社会状态和现实的一种诠释，尽显人性的丑陋和生活的残酷。其中，有让观众捧腹的一面，也有让观众流泪的一面；有真善美的一面，也有假恶丑的一面。但影片在真与假、美与丑、善与恶对比中重点展示的却是真善美，“情”与“义”贯穿着整部影片。老赵千里背尸的理由就是为了那句承诺。一位开着破旧拖拉机执意要送他们到医院的热心农民；老赵的盘缠被偷后，免费带他的失恋的货车司机；生前为自己办丧事的孤苦老人；给他坚持下去的力量的骑单车去西藏的年轻人，救了他的命的热情的养蜂夫妇，纯洁善良的发廊妹，捡破烂卖血的中年妇女，热心的警察等等。这些与偷钱的旅店客人，自私的轿车司机、冷漠的为了假钱殴打他的黑店老板、无良心的给死者假币的工地老板、冷漠无情的乘客构成了鲜明的对比，向人们展示了生活的真相，但底色还是温情的。在批判人性恶的同时，激发了人性中的真善美。尽管人生中有太多的不如意，但我们要乐观地面对。乐观地生活。尤其是电影中那一望无际的山川和碧野，那是一种自然的美丽，不仅能够陶冶观众的性情，而且能够净化人们的心灵。但愿人性如自然那样纯洁与清新。 　　 　　三、具备道德感动力量。与观众产生共鸣 　　 　　道德是人生精华的重要结晶，也是维系人生秩序的主要规范。在一种道德感动的心灵状态下创作，并试图以同样的道德力量感动读者，同时结果也确实是以他所期望的道德感动力吸引住了读者，使他们的灵魂得到了洗涤，这样的电影其审美价值也往往达到很高的层次，也最能打动人且让观众久久难忘。《落叶归根》就是一部在道德作用下使人的灵魂被善良触动和洗涤的作品，焕发出令人震撼和感动的道德力量。 　　作为一部贺岁片，喜剧性是不变的基调，但真正打动人心的，是让人心酸的画面。比如老赵在路边拦车，可汽车一辆辆疾驰而去，只有一辆满载小学生的大巴停了下来，可善良的老赵不忍心让孩子们与死人在一起，挥挥手说没事了。最后，老赵一气之下背着尸体前行，而刚才那些飞驰而过的汽车却因前面塌方不得不停在路边，老赵将这些车辆一个一个甩在身后，身边的目光有的异样，有的同情，有的诧异。这时，大巴上的一个小男孩递出了一瓶矿