戏服里的乾坤：浅谈戏曲服装的美学意蕴.pdfVIP

戏服里的乾坤：浅谈戏曲服装的美学意蕴 吴庆利 (1．安阳师范学院，河南安阳455000；2．河南省林州市文化馆，河南林州455000) 摘要：戏曲服装是一种艺术化了的服装，随着传统戏曲人物和舞台表演的需要，传统戏曲服装有着共同的 艺术特点：程式美、装饰美、色彩美、蕴含文化特色等，通过对传统戏曲服装特点的探讨与分析，可以不断加深我 们对中国传统戏曲文化的认识。 关键词：戏曲；服装；美学意蕴 中图分类号：J528 献标识码：A 文章编号：1001—0238(2012)02—0l14—03 戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝，它集音乐、 定，戏谚云：“扮戏不像，不如不唱。”而要扮得像， 舞蹈、绘画、技艺表演及舞台艺术为一体，在长期 就必须选用适当的服装。程式性是戏曲服装的一 的发展过程中形成了一套完整的具有民族性的形 个特色，可根据扮演角色不同分为帝王、文官、武 式美，是一门囊括了多种艺术门类的复杂的综合 将等戏装，还可以分为小生、小旦、神怪、平民等戏 艺术。戏曲服装随着戏曲的发展成为一门精致的 装 ，从服装的款式到图案、颜色，包括服装细节 艺术，以其独具特色之美，吸引着我们不断对其艺 的考察都有着明显的角色区别。在戏曲表演中每 术进行探讨与分析，用现代的审美眼光来审视、借 一 个剧中人物都可在戏曲服装的程式库中，根据 鉴。 人物的性别年龄，社会身份，基本性情，以及特定 戏曲服装是一种艺术化了的服装，其品种多 环境等条件，找到这个位置的同类人物所提供的 样，工艺精美，是一个既丰富多彩，而又颇具概括 规范的服装。 性的艺术服装体系。戏曲服装统称箱，俗称行 戏曲服装根据样式大致可分为蟒、靠、帔、官 头…。清乾隆年间李斗《扬州画舫录》称“戏具谓 衣、褶子等五大类。“蟒”是戏曲服装中必备之 之行头，行头分为衣、盔、杂、把四箱”_2 J，所列服 物，来源于明清时实际生活中的官服，蟒袍圆领， 装加上服色之变化就达百种。戏曲服装是构成戏 大襟、宽袖，绣满蟒纹图案。蟒纹与龙纹相似，只 曲艺术整体的一个极为重要的组成部分，它与表 少一爪，遂名蟒袍。各色蟒袍是帝王将相高官显 演已经形成一对孪生兄弟，是塑造剧中人物外部 贵的官服和礼服，是在龙袍的基础上经过艺术加 形象的一种重要手段，用来表现人物(角色)的性 工而成的。“靠”是剧中古代武将所穿的铠甲，源 别、年龄、身份、个性、生活习俗等。 于清代将官的戎服，造型极为夸张，圆领、紧袖，全 一 、 样式的程式美 身分前后两片，用金银丝绣满鱼鳞纹，前面腹部处 戏曲作为一门表演艺术，它追求唱腔的华丽、 略宽，两肩成蝶翅状，胸前置护心镜，既威严又美 招式的优雅，把生活中的语言和动作提炼加工，使 观，便于表现激烈打斗的场面。“靠”可加扎三角 唱、念、坐、打和音乐伴奏、化妆、服装等都形成规 形“靠旗”，靠旗源于古代将官的令旗。演员通过 范化的表演法式，其在服饰搭配上有着严格的规 靠旗的静与动，表达人物的喜怒哀乐，在舞台打斗 [收稿日期]2012—03—11 [作者简介]吴庆利(1971一)，女，河南林州人，河南省林州市文化馆工艺美术师，安阳师范学院外聘教师，主要从事工艺 美术设计研究。 第2期 吴庆利：戏服里的乾坤：浅谈 曲 苤堂童堑 中靠旗左右摆动、上下翻飞，塑造出栩栩如生的战 如戏服中的蟒纹，继承了中国历代服饰所追 争场面，极大地调动了观众的情绪，极富艺术