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论群众文化多元化发展观 　　文化是国家的血脉，群众是国家的细胞，在文化越来越成为国家软实力重要标志的时代，作为其重要组成部分的群众文化，也越来越呈现出影响社会发展进步的重要因素，引起社会各界的高度关注。在瞬息万变的现实生活中，动态发展的群众文化究竟应该采取哪些活动方式，以满足广大群众日益增长的精神文化需求，成为我们群众文化工作者必须面对和研究的重要问题。 　　 第一是群众文化的普及化。群众文化是以人民群众自我进行自娱自乐，以满足自身精神生活需要为目的，以文学艺术为中心内容的一种社会现象。这种极其广泛丰富的社会文化现象，始终贯穿于广大群众生活生产的全过程，无所不包地涉及到人的各个方面，是人类社会文化精神层面的重要组成部分。因为群众文化不仅是一种社会文化，一种不可或缺的文化自觉动力，一种无处不在的文化交流方式；同时群众文化也是一种复合的社会意识形态，一种在全国乃至世界都具有一定影响的现代社会文化。它的生成与发展并非简单的一加一等于二，而是依据各个地区对群众文化的重视程度，不同需求不同层次的群众文化，不同主题不同内容的文化活动，不同时代不同风格的活动形式，不同地域不同质量的文化成果，在不同的时期地位和影响力各有不同，所形成的特征和产生出的效果自然也不同。假如我们能依据各个地区群众对于文化的需求特点，通过组织开展有计划、有主题、有目的的群众文化活动，必将会取得事半功倍的良好效果。 　　笔者认为，一个地区群众文化活动开展得有声有色、有质有量，不仅有利于树立整个城市或地区的文化形象，尤其是在今天，文化已经形成一种文化力量，它影响着一个地区群众文化的普及覆盖程度、决定着一个地区经济发展的快慢程度。例如，从90年代末，东莞32个镇区的文化广场屈指可数，到现在已经有广场440多个，不仅设施齐备功能优良，而且随着广场文化活动内容的丰富多样，呈现出天天有舞会、周周有活动、月月有比赛、年年有突破的广场文化景观，使东莞迅速崛起并创造出令世人瞩目的经济发展奇迹，实现了从农村向城市、从贫穷落后向富裕文明转变的历史性跨越，从而使东莞这座城市因文化而变得更有吸引力。 　　第二是群众文化的提高化。英国学者埃得华?泰勒指出：“从广义的人种论的意义上来说，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的人所具有的其它一切能力和习惯。”对于我们每个人来说，都与社会发展有着千丝万缕的联系，都离不开作为精神文化的支撑，群众文化以人为对象，把以文化人作为其根本。因此，群众文化潜移默化的熏陶作用，影响着人们的思想行为。人创造了文化，同样文化也创造了人。无论现在或未来，群众文化的影响力和重要性都将越来越强，这是一个正确客观的发展趋势。因此，群众文化的发展必须强健自己的文化骨骼，丰富自己的文化内容，突出自己的鲜明特色，整合自己的文化资源，以积极的姿态和有力的步伐，与新的时代精神相契合，才能在当今时代找到自己的最佳位置。 　　那么，作为群众文化工作者，要想为群众提供更广博多样的活动形成，就需要在不断提高文化活动质量上做好文章。例如，广州市海珠区有一批的文化基层单位、科研机构、院校和驻军部队，这是一笔丰厚的文化资源。为了很好地开拓文化市场，丰富人民群众的文化生活，海珠人以区文化局、区文联、文化馆为龙头，以文化站、街道地区文联、各文艺协会为依托，以社区文化为主体，联合社会各方力量，通过联络辖区内中央省市单位以及各机关军队学校企业社区，在全区最大限度地拓展文化活动空间，借助这些文化力量，进行联动联资联办联谊，整合各级社会资源，盘活辖区内的文化资产，组织开展各种文化培训、演出、展览，形成了政府主导、文化协调、多方参与和资源共享的良好局面。这种魅力独具的文化现象，就是在全民参与文化活动普及互动中发展，在纵横交汇中提高，使参与活动成为人们的文化自觉行动。 　　第三是群众文化的丰富化。文化是一种精神的、又是一种具有多维的、纵横的方向的一种大众化承载体，纵是历史、横是多元；同样文化也是经济的，有着无穷的底蕴和潜力，只要开发就会产生出无限的文化附加值。有学者认为，文化从来就不是空洞务虚的存在，文化也绝对不是脱离现实的孤芳自赏，文化是不断创新和发展的，文化也是具有现实功用和经世致用的作用的。正如联合国教科文组织在《世界文化多样性宣言》(1995年)中所说：“文化的创造性是人类进步的源泉。文化多样性是人类最宝贵的财富，对发展是至关重要的。”因此，我们必须懂得群众文化发展的一个突出特点，就是必须植根于群众的生活之中，必须深入到大众的心理层面，必须渗透到社会的各个领域，必须了解群众不仅是文化实践的主体，也是创造文化和享受文化的主体。 　　其实，一个城市的文化繁荣，有赖于优秀文化艺术精品的引领。例如，深圳市群众文化工作者，把创作艺术精品作为重点，以活动促创作