浅谈我对现代大学的理解.docVIP

浅谈我对大?学的理解 ——学习《教育：让人成为人?》心得 约翰·亨利·纽曼在《大学的理念?》中提到“何为大学”，从简单和基?础的形式来?看，大学乃是包?罗各门知识?的一所学堂?，师长门生，来自天南地?北，共同组成。大学之道，寓于其中，此外，还要具备诸?多必要的条?件，这里描述的?理念，才可谓完备?而无缺憾。大学实质上?是幅员广袤?的国土上，士林来往交?流和传播思?想的场所。这样描述大?学，看来已经体?现了精髓所?在。 提到大学理?念、大学理想、大学制度时?，浮现在中国?学人脑海中?的理想模式?就是蔡元培?主政时期的?北京大学以?及抗战时期?的西南联合?大学，这是古典大?学模式在中?国的最好时?光。1916年?12月，蔡元培在他?就任北京大?学校长后第?一次发表的?演说中提出?：“大学生当以?研究学术为?天职，不当以大学?为升官发财?之阶梯。”“大学为纯粹?研究学问之?机关，不可视为养?成资格之所?，亦不可视为?贩卖知识之?所。学生当有研?究学问之兴?趣，尤当养成学?问家之人格?。”1917年?初，蔡元培发表?演讲称“大学者，研究高深学?问者也”。若“欲达其做官?发财之目的?”“又何必来此?大学？所以诸君须?抱定宗旨，为求学而来?。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。”饱受德国古?典大学理念?浸染的蔡元?培将大学视?为研究高深?学问，追求真理之?机构，学法科不是?为了个人做?官，学商科不是?为了个人发?财。但是，纵观今日之?高校，MBA、MPA、法律硕士等?独领风骚于?全球，读书已成为?做官、经商、谋生之必经?途径。高等教育大?众化的到来?，冲破了蔡氏?理想中的古?典大学的边?界。故20世纪?60年代，美国加州大?学校长克拉?克·克尔说，大学应该为?社会提供服?务，是一个以社?会为对象的?服务站。由象牙塔到?服务站，高等教育的?地位、作用、功能发生了?翻天覆地变?化。 从西欧中世?纪走来的中?世纪大学，比如雅典学?院等，到现在已有?近千年历史?，在悠久的历?史长河中，大学组织在?不断变革。但是，大学的真正?伟大变革是?在“二战”之后，自美国始出?现了高等教?育大众化、普及化的浪?潮，高等教育组?织日益多样?化，大学已不再?是一个统一?的、一致的、高度同质化?的学术组织?，高等教育所?关注的组织?体系远远超?过了一般意?义上所指的?“大学”。 早在192?8年，美国学者弗?莱克斯纳在?牛津大学演?讲时说过，大学像其他?人类组织，如社会、政府、慈善组织一?样，处于特定时?代的社会结?构之中而不?是之外。大学不是孤?立的事物，不是老古董?，不会将各种?新事物拒之?门外；相反，它是时代的?表现，是对现在和?未来都会产?生影响的一?种力量。伴随着经济?社会的发展?，高等教育大?众化、普及化时代?的到来，现代大学的?黄金时代来?临了。现代大学表?现出与古典?大学不同的?组织形态。 由古典大学?到现代大学?，大学组织的?角色与地位?发生着变化?，大学由社会?的边缘进入?到了社会的?中心，由“象牙塔”成为“社会服务站?”进而发展成?为“发动机”。高等教育与?社会的联系?越来越密切?，培养的人才?主要面向社?会多种需求?，提供多种就?业人才，经费来源也?日益多样化?，为社会服务?成为高等教?育机构的重?要职能。1991年?，美国加州大?学伯克利分?校卡斯特教?授在一次讨?论世界高等?教育发展的?国际会议上?系统地论证?了高等教育?在人类社会?现代化中的?作用，明确地把大?学称作是信?息时代经济?社会发展的?“发动机”或“火车头”（engin?e of devel?opmen?t）。高等教育被?视为知识经?济时代世界?发展的新动?力。在这样的历?史背景下，大学不仅仅?是、也不可能是?远离世俗、远离社会的?“象牙塔”，而是越来越?成为“服务站”。正如美国学?者德里克·伯克所言，第二次世界?大战以后，大学是象牙?塔的说法过?时了。相反，有一张庞大?而复杂的关?系网把大学?和社会其他?机构联系起?来。高等教育的?变革与发展?日益取决于?社会的需求?与变化，高等教育已?不再是一个?独立的系统?，而是成为社?会大系统中?的一个有机?连接的子系?统，并且是一个?越来越重要?的子系统，“世界发展的?动力之源”正是人们对?高等教育的?新定位。面对全球金?融危机、欧债危机、中东阿拉伯?动荡，人类期盼科?技革命引领?世界走出困?局，希望科技革?命带来新的?发展机遇。历史经验表?明，全球性经济?危机往往催?生重大科技?创新和科技?革命。大学作为发?动机，在推动科技?革命，引领世界走?出困局方面?将发挥决定?性作用。 由古典大学?到现代大学?，大