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中日厕所 第一小组 内容引航 称呼 历史 公共厕所详情 文化差异趣闻 总结 附录（部分参考图片） 中国方面 中国古代厕所多设于房舍外，采“溷厕合一”形式与猪舍相连。通常粪坑颇挖并覆茅草，亦称“茅坑”或“茅厕”。 中国乡村的厕所设计多数是比较危险的，因为它中间有一条坑，坑下是一堆粪便和石灰的混合物（如厕所是建在地上的话）或是鱼塘（如厕所是建在池塘边的话）；如果失足从坑中摔下的话，后果不堪设想。这种设计是方便收集粪尿作为肥料或让作为池鱼的饲料。 在先秦及汉魏时期，厕所也被称为行清。现在，主要称洗手间、卫生间等。 闽南话称厕所为“屎礐”，粤语俗称“屎坑”（无马桶的厕所）或“屎塔”（有马桶的厕所）。在四川话中，称厕所为“茅厕”（“厕”音同“司”），上厕所被称为“解手”，这是由于明清时期湖广填四川时，大量湖南、湖北、广东移民是被捆绑双手强制迁入川东地区，要方便时才能将双手解开，因此有这种说法。 日本方面 古代的日本称厕所为“はばかり（habakari）”“雪隠”“厠（kawaya）”或“手水（chouzu）”。在昭和年代以后就用“お手洗い（御手洗，otearai）”、“化粧室（keshoushitsu）”，或者使用外来语“トイレ（来源于英语toilet）”、“W.C”、“ラバトリー（来源于英语lavatory）”。另外在公共场合的时候则用男女性别的图标表示的场合比较多。 在现在的日本，厕所一词的说法通常有四种：“便所（benjo）”、“トイレ”、“お手洗い（御手洗）”、“化粧室”，按照文雅程度“便所”最低，可翻译为中文的“茅厕”一般是在指公园等场合的公共厕所、也有人指没有附带卫生纸的厕所，“化粧室”是四种中最文雅的说法即是“化妆室”，多指比较高档的厕所或是在特殊场合下使用，比如用餐时（在日本很多公共场合有专门的化妆室，只有镜子、水槽和垃圾箱等，里面没有入厕用具。也叫做“化妆室”一般是在比如同一层楼中只有单一性别的厕所的情况下出现。），而“トイレ”、“お手洗い”则是比较普通的说法。 日本原来流行的和式厕所已渐渐被西式厕所取替。 中国方面 中国进入奴隶社会才开始出现茅坑；厕所的进化是从茅坑演变到茅房、厕所、卫生间、洗手间，从无到有，从私有到公共，从单一功能到集生理代谢、卫生调整、休息乃至审美、商业、文化等多功能，厕所革新一步步从文明走向进步。 日本方面 日本在公元前三百年左右的弥生时代，人们便会在河边架木条如厕，到了平安时代（公元七九四到一一九四年），皇家贵族开始使用木制的搬运式厕所，像个台车般的厕所下方还装个抽屉，主人在方便时，仆人随侍在旁帮忙拉出抽屉清洗处理善后。 其后还有用杉树叶铺在便池底部，防止臭味飘散的木制小便桶，江户时代有像木制水桶加盖般的搬运式厕所，明治时代则出现供外国人家庭使用的砂桶型厕所。 到了近代，厕所与农业结合，虽然那时的蹲式厕所较不卫生，但是粪池还可以蓄肥作为农耕之用，循环的模式也维持了好长一段时间。 日本在1963年以前仍然以粪池式厕所为主，1963年起开始出现冲水型蹲式厕所（和式厕所），当年的普及率只有9％，63年之后冲水洗净式厕所开始普遍被采用，而坐式马桶（洋式厕所）则是进入70年代才开始普及。 公共厕所 公厕是表现城市细节的一种基础设施。在现代文明社会，公厕通过它的合理布局、整洁卫生和服务功能，来体现一座城市对公众细微的体贴和人文关怀，它以城市的一个细节，折射一座城市的文明水准，以及整个城市的文化品位。 中国方面（上） 汉、唐时期，大街上没有公厕，所以古人也就没有地上公厕，平民家里必备便桶。唐宋时期，掏粪的发财了。这期间出现了专门经营“粪业”的人，以替家庭清扫厕所为主，操持“粪业”的人，往往大发其财。宋都东京城内下水道十分发达，已成网状，宋时已经有专门的清洁工人了。 清代秀才开办收费厕所。自古以来，我国厕所大多比较简陋、肮脏、破烂不堪，基本是“一个坑两块砖，三尺土墙围四边”，北京的男厕多采用蹲坑式，妇女采用“灰桶子”，即：一木桶，内放石灰或草木灰。清朝时，为了解决粪便管理的经费，清政府也曾试着搞了些收费厕所，并允许私人开办。 中国方面（下） 新中国建立后，取缔了城市的露天公厕，建造了一批有厕顶、厕窗、厕灯、有储粪井的“标准”公厕（四类），且均为传统的旱厕，当时公厕大部分都是独立式公厕，设施简陋。此外，当时城市公厕都是由政府投资建设和管理，并且承担全部的管理费用。 　　第二次公厕革命是在20世纪70年代后期至80年代末期。随着城市的发展和人口的增长，许多城市的公厕不堪重负。同时由于我国改革开放，城市公厕设施落后与对外开放的形势不相适应，引起了国内外媒体的关注。因此各地城市相继开始建设较高档次的公厕。在冲洗方式上逐步取消旱厕，实现了水冲和机械抽运。在建筑形式上，出现了公厕与其它