20世纪90年代王家卫电影中的时空意涵.docVIP

20世纪90年代王家卫电影中的时空意涵 　　摘 要：20世纪90年代，王家卫电影的时空表达呈现出十分风格化的特质：在对时间的处理上，以大限式时间提示生存焦虑、以数字化时间定义现代情感、以记忆对抗时间的流逝；在对空间的处理上，以开阔空间表征荒芜孤独、以流动空间表达漂泊无根、以封闭空间对应自我隐藏。这种时空意涵的表达，对应着都市人的生存感受，更是“九七”之前港人心态的映现。 　　关键词：王家卫电影；时空意涵；生存表达；现实映现 　　中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）09-0107-03 　　王家卫是一位对电影的时间和空间精雕细琢的导演，他的作品带有强烈的“作者”印记，其对时空的独特处理和营造突破了一般电影对时空的运用，呈现出十分风格化的特质。王家卫从1988年至今共执导了九部半电影，其中20世纪90年代是他的创作高潮。这一时段王家卫的五部作品（《阿飞正传》《东邪西毒》《重庆森林》《堕落天使》《春光乍泄》）内容上重叙人轻叙事、重情感轻情节，主题上致力于反映人在现代都市中的生活状态。 　　一、20世纪90年代王家卫电影的时间意涵 　　一般意义上的时间分为两种：客观时间和主观时间，客观时间是由物体运动标志的周期变化，主观时间是存在于人类意识中的流逝[1]。电影利用客观时间内的影像变化进行叙事，并借由蕴含在其中的主观时间感受进行主题表达。90年代王家卫影片中，时间变成了一种符号，数字化只是表面，内核是时光流逝在人物内心的感受。 　　1.以大限式时间提示生存焦虑 　　“从分手那一天开始，我每天都买一罐5月1日到期的凤梨罐头……我告诉我自己，当我买满30罐的时候她如果还不回来，这一段感情就会过期。”这是《重庆森林》中警察223的一段台词。对于223来说，5月1日是感情过期的标志；对于女毒枭来说，5月1日则是任务的最后限期。两人每天都在被大限式的日期反复提醒，是一种被强调的焦虑和不安。最后女毒枭杀死了雇主，223对失恋的事实终于释怀，他们都用自己的方式消解了焦虑，完成对限期的反叛和抗争。 　　在限期面前，是选择静静等待生存的宣判，还是用自己的方式来拒绝，这似乎是王家卫电影里关于大限式时间的一个重要命题。而过期、限期的表达在香港文化的特殊语境里，很容易令人联想到这是对1997年香港回归的隐喻。随着大限临近，对回归的迷茫和焦虑在香港蔓延。由于被殖民的历史，香港的文化一定程度上呈现出某种特殊的断裂感，正如王家卫所言，香港是一个“不断吞食自己过去的地方”。这就使得香港人对时间的认识仅仅拘泥于现在，而失去了延续性的时间意识，对大陆和历史的归属感缺乏，对即将到来的回归也充满怀疑和迷茫。这一切在年轻人的心里是什么样的感受，他们又会用什么样的方式缓解自己的情绪，王家卫十分关注他们的心态，不断尝试用自己独特的电影语言挖掘个人内心对不断被提起的限期的焦虑和拒绝。 　　2.以数字化时间定义现代情感 　　“我和她最接近的时候，我们之间的距离只有0.01公分，6个小时后，我爱上了这个女人。”《重庆森林》中警察223对时间的表示方法很特别，会用57小时、4600秒等具体的数字，而不是两天半、一个多小时这样的整体计算方式。类似的表达在王家卫90年代的其他电影里也曾出现。而《阿飞正传》的两个“一分钟”段落也十分典型，影片时间对应着叙事时间的一分钟，客观时间在这里精准地按照一分钟在流逝，传达出的情绪也跟随着主观时间凝结在了这一刻。 　　对时间进行精确测量，将个人的独特情感体验和记忆用数字和符号的形式加以固定，这是对传统时间观念的反叛和颠覆，同时也是为时间赋予特殊的个人意义，表达了都市人内心的封闭。这与其说是王家卫以一种现代生活经验改变人物心灵的时间观，不如说他是以一种残酷和绝对的时间观来重新定义现代情感[2]。这样的时间观常常被认为具有后现代的特征。王家卫用这种以具体数字来感知时间的方式，表达了对当下现实的深刻关注；这种对特殊时间点的执着和缺乏整体性把握的时间，又传达出对于历史和未来的迷茫。在商业越来越发达的后现代社会里，时间越来越物态化，城市里的人们似乎只能根据数字和符号来感知时间；用物化的时间来标记和证明情感，这在无意中就消解了情感的深度，表达了后现代都市文明不断吞食情感的事实，以及人物在时间符号背后的无奈和失落。 　　3.以记忆对抗时间的流逝 　　客观的时间与“自我”时间之间的对抗是王家卫影片时间流动的动力所在[3]。这种对抗在整部影片的维度里表现为回忆对人物的影响。 　　对于时间的流逝，人物心里产生隐隐的担忧，害怕事物、感情会被磨灭，而能作为存在证明的唯有记忆。为了?晖颜庵掷?扰，选择铭记或者忘却是每个人都要面临的矛盾。忘记过去，也就抛却了记忆，选择把它化为时间的灰烬；记住过去，也就记住了存在的