陶瓷,从远古走向未来.浦东图书馆“文明之路”陶艺景墙设计随笔.docVIP

陶瓷,从远古走向未来.浦东图书馆“文明之路”陶艺景墙设计随笔 　　文明之路上的历史奇葩 　　 　　人类文明之路上的第一朵奇葩，在岩石上热烈开放。那时候，岩石几乎是惟一天造地设的记忆载体，远古人类的生产生活和精神活动反映其间，以质朴的绘画和雕塑等艺术语言构成了留存至今的最早的珍贵“文献”。其源头大约可以追溯到四万年前，形成了古老的岩画艺术。摩崖石刻则比岩画更为包罗万象，也有论者将岩画列为摩崖石刻的组成部分。冯云鹏《金石索》上说：“就其山而凿之，日摩崖。”利用天然的石壁刻文记事和造像，有时候其书法和绘画皆源于当时的艺术巨匠，因而技艺精美，成为艺术精品。 　　敦煌壁画从十六国一直贯穿到宋朝，内容涉及宗教信仰、自然山水、神话传说、建筑器物等广阔的场景，以恢弘的规模、高超的技艺、非同凡响的想象力、各个窟变化万千的风格，成为中国壁画艺术的高峰。 　　岩画、摩崖石刻和敦煌壁画是在自然之物上创造的造型艺术，它们屹立在天地之间，描绘、记录了一个个时代的生活内容和想象、愿望等心灵活动，反映日常生产生活、宗教信仰、祖先崇拜、祭祀仪式等广阔的社会内容，绵延成为珍贵的文化遗产，让人们掘开了诸多历史之谜，至今依然拥有强大的艺术生命力。 　　文明洪流浩浩荡荡，不断前进。在一定历史时期，人类开始创造崭新的事物，于是“钟鼎文”、“青铜器”等在文明之路上露出它们光辉的身影。最初，钟鼎文和青铜器上只刻绘特殊的线条或图案，此后刻绘文字，记录当时的历史事件、社会场景，在文明之路上有它们不可或缺的张力，具有深刻的历史内涵和史料价值…… 　　这些文明之路上的奇葩，不仅承载教化、传承信仰、推广审美，构成传统文化的重要部分，包蕴广博的中华民族精神，更以各自独特的形式记录了百科全书式的内容，具有它们时代的气派和个性，也许创造者并非有意识地作历史记录，但是内容反映了时代特色，它们是文明之路的艺术杰作，将历史带向光辉的未来。 　　艺术工作者不能闭门造车，应该读万卷书，行万里路，吸收一切艺术形态的精华，在新的时代，以崭新的表现手法再创传统艺术的辉煌。有鉴于此，浦东图书馆中央中庭“文明之路”陶艺景墙将以符合这个时代的形式，有意识地把我们时代的图卷送向未来。 　　 　　陶瓷与图书馆的渊源 　　 　　图书馆是人类文明成果的集散地。 　　公元前3000年，巴比伦的神庙中收藏了刻在胶泥板上的各类记载，这是图书馆的雏形。公元前4世纪，希腊神庙有了真正的藏书之所。我国的图书馆历史同样悠久，如西周的盟府、两汉的石渠阁、东观和兰台、隋朝的观文殿、宋朝的崇文院、明代的澹生常、清朝的四库全书七阁等都是图书馆…… 　　陶瓷与图书馆，其实有着非同一股的渊源，巴比伦神庙中的胶泥扳就是陶瓷的一种。事实上，陶瓷刻上文字和图案，在传承文化这一层面上都可以称为“图书”。 　　在陶瓷上装饰图案和文字的历史，几乎和陶瓷史一样悠久。人类的生存和生活在征服自然或与自然交往的过程中，会遇上不可抗拒或者神秘莫测的阻力，于是人们把人生的信念寄托于神灵，寄托于超越虚无的精神梦幻，他们在制造用于祭祀或生活的器皿时，便绘上象征祥瑞寓意的图案，代表对上苍的祈求和祷告，祈愿风调雨顺或者“现世安稳，岁月静好”。譬如6000多年前半坡彩陶上装饰的鱼纹、鹿纹、蛙纹，反映了当时人们对自然之神的原初膜拜，这些陶瓷因为寄寓了这样的精神内涵，因而具有了文化的意蕴，自然可以称为最初的“画册”。此后陶瓷“画册”发展到登峰造极境界，各种图腾崇拜、民族信仰都反映在陶瓷的装饰图案上，这其中最著名的就是龙凤图案。中国人作为“龙的子孙”，又有所谓“龙凤呈祥”的说法，几千年来形成了约定俗成的民族文脉，以龙凤装饰的陶瓷也屡出精品。 　　陶瓷“书籍”，稍晚于陶瓷“画册”。陶瓷因为其材质的耐久性和强大的表现力，很早之前就成为永久性地保留“文字资料”的载体，陶瓷上的文字一般称作款识，包括年款、堂名款、吉语款、陶人款、赞颂款和花样款等，往往关系到陶瓷的断代、窑口的认定和真伪的辨别，在中国陶瓷史的研究方面具有重大意义。陶瓷上饰有的“福”、“寿”、“富贵”、“金玉满堂”、“寿山福海”、“家国永吉”、“天下太平”、“德化长春”等款识，既代表祈福的愿望，同时也具有“书籍”的教化功能。 　　这些饰有文字和图案的陶瓷无疑也是“图书”的一种，是历史留下来的文化佐证，历史通过某种艺术的载体把当时的文化保存下来，成为未来人们的回顾和关照。 　　 　　浦东图书馆陶艺景墙的基调 　　 　　建筑设计师在浦东图书馆设计了独特的窀中庭园、“书山”阅览室、浮云阅览室、旋转的地球仪…--个性化的现代设计出干设计师的匠心独运，蕴含“图书是人类进步的阶梯”、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的意味。设计师将浦东新区图书馆室内风格定位在“现代、文化和自然”区间，与工业技术感并存