从董其昌的题跋看他的书画鉴定-澳门艺术博物馆.PDFVIP

從董其昌的題跋看他的書畫鑑定 王連起 故宮博物院研究館員 在明代書畫家中，董其昌的影響是最大的。一是因為他本身的書畫藝術成就；二是他 王維的《江山雪霽圖》，出現在明代，發現的方式，就頗為撲朔迷離。祝允明《懷 的藝術理論，這方面，既有他的著名畫論南北宗說，也有他對古代書畫的眾多題跋。特別是 星堂集》卷二十五記，是出自京師後宰門的“頂門巨梃”內。黃瑜《雙槐歲抄》記，是出 題跋，其鑑賞意見、評判標準，至今仍影響著人們對一些古代書畫的看法。董其昌處於晚明 自“南京西華門，黑漆圓櫝”。馮夢楨《江山雪霽圖》跋記，是出自“鐵櫪門閉，或云漆竹 的社會環境，使他不樂仕進而熱衷於藝事，而南北宦遊，識見多廣，所見古書畫之多，可謂 筒”。董跋則云是“拆古屋於折竿中得之”。稍晚的沈德符說出了原委： 並世少有。今天存世的眾多的前代名跡上，還有不少董氏的題跋。整理和研究這些題跋，對 金陵胡秋宇太史家舊藏《江干雪意圖》，雖無款識，然亦非北宋畫苑及南渡李、 認識董其昌的審美觀念、藝術理論，特別是他的鑑定方法、鑑定的能力和水平及準確程度， 劉、馬、夏輩所辦也。馮開之祭酒以賤值得之，董玄宰太史一見驚歎，定為王右丞得 將是非常有益的，也是有趣的。他的很多題跋從藝術創作的角度看來，是他的臨學體會，創 意筆⋯⋯作跋幾千言，讚譽不容口，以此著名東南。 （注一） 作心得，很多是言前人之未言，有其獨到之處，從中可見一位大書畫家之所以成功的艱苦心 路歷程。這方面的資料很多，如果將來能撰一篇“從董其昌的題跋看董其昌的創作”，對全 董其昌此跋，用意在為他的南北宗論中的南宗祖師找畫作，讓人驚奇的是，他看到趙孟 面認識董其昌的書畫藝術是非常有益的。但從董其昌的題跋來看他的鑑定，則十分抱歉，因 頫的《雪圖》，便“一見定為學王維”。而此時，他尚未見到過王維畫。此後從馮夢楨（開 為負面的評價要多得多了。現將董其昌的一些題跋摘抄如下，看看他的書畫鑑定。 之）那裡借來所謂的王維的這件《江山雪霽圖》，一看，卻“宛然吳興小幅筆意也”。這件畫 的時代風格，讀至此，我想一般人也就不問自知了。此跋中，最見董其昌思想“遷想妙得” 一、跋王維《江山雪霽圖》 的還是，馮氏明明告訴他“折竿中得之”的是“凡三卷，皆唐、宋書畫也”。黃瑜的《雙槐歲 抄》，還明明記此三卷中有“蘇漢臣《宋高宗瑞應圖》”，但董氏還是“又妄想彼二卷者安知 見《容臺集．別集》卷四： 非右軍跡或虞、褚諸名公臨晉帖耶？”這種思想方法不僅無視“格物”才能“致知”，並且是 畫家右丞如書家右軍，世不多見⋯⋯惟京師楊高郵州將處有趙吳興《雪圖》小 直以心取，不管有無。正是陽明心學心即是理的典型表現。關於王維此圖，吾師徐邦達先生有 幀，頗用金粉，閑遠清潤，迥異常作。余一見定為學王維。或曰，何以知是學維？ 考，這裡就不作評論了。對於此跋，從癡心藝術，渴求王畫的角度看，董其昌已到了癡迷、想 余應之曰：凡諸家皴法，自唐及宋，皆有門徑，如禪燈五家宗派，使人聞片語單 入非非的地步。從鑑定的角度，則祇見其