从内容方面说,丑是社会生活中与人的本质力量相悖逆的事物。从形式方面看,丑是违背形式规律的畸形、缺陷的感性形式。如畸形的身体。 丑的存在妨害和阻碍着人的本质力量的发挥与显现,因而在审美中丑是一种负价值。 四、美的根源在社会实践 1、美不是主观的 有的美学家认为既然美不能离开人类社会,那么美就存在于人的感觉之中,一个对象之所以美,只是因为人感到它美;美的根源在人的主观感受。 这种理论否定了美的客观实在性,把美与美感混同了。 美固然不能离开人及其生活,但是,当它一经产生,就成为一种客观现实,我们决不能因为自己没有感受到它,就否认它的存在,或者因为我们感受到它,就认为它的存在是依赖于人的主观的。 美既不是物的自然属性,也不是人的主观意识的产物,它的根源蕴藏在人类的社会实践中。 因此,要探究美的规律,把握美的本质,不能到物的自然属性中去寻找,也不能到人的主观意识中去寻找,而应该到人的整个社会实践,首先是到人的劳动实践中去寻找。 2、美的根源在社会实践 (1)生产劳动是人类为了维护自已和种族的生存,向自然攫取各种生活资料的基本手段,是社会历史不断向前发展的基本动力,是支撑整个社会的基础,人的其他活动都是在这个基础上派生出来的,审美活动自然也是如此。 (2)人们在生产劳动中,只有遵循各种客观规律,才能进行自由创造,从而使客观事物的“真”不断为人们所掌握,达到预想的目的。所以,人类的生产劳动过程,
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