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真挚思念情 快哉浩然气——苏东坡的情感世界和人生品格;多才多艺的苏东坡;枯木怪石图; 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 ——林语堂《苏东坡传·序言 》（张振玉译本，百花文艺出版社2000年版）;一、真挚思念情; ;江城子·记梦;密州词风之变; 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。;缪钺先生比较苏轼、辛弃疾二人的词作，认为苏词出于《庄》，辛词出于《骚》。苏轼的思想“入而能出，寓意于物而不留滞于物”，“超脱旷远”，与《庄子》思想同。（见《灵溪词说》第230页） ; 苏轼在密州文学创作的一个重要变化是超脱了柳永，这不仅是风格上的豪放问题，更重要的是入词对象的扩大，从个人生活的小圈子走向更宏大的社会。典型的就是他的《江城子·密州出猎》（时间是在《记梦》的同一年十月） 江城子 密州出猎? 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。;这首词在苏轼自己也是把它作为一个转折的，苏轼《与鲜于子骏书》：“所索拙诗，岂敢措手，然不可不作，特未暇耳。近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。写呈取笑。” 之后到黄州时，苏轼的豪放词终于达到高峰，代表作就是《念奴娇·赤壁怀古》。;古今对比：清人纳兰性德（1655－1685）《沁园春》丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”，妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋。;英国诗人约翰·弥尔顿（John Milton，  1608—1674）的《悼亡妻》 ;我想我看见了刚辞世的妻 从墓穴回到我的身旁，犹如阿尔塞斯蒂 被朱庇特伟大的儿子强硬地从死神手中救出 尽管虚弱、苍白，但和圣女一样 我的妻，洗净了产床上的斑斑血渍 得以从古戒律的净身礼中获救。 我相信这样的她一定能够 让我在天国，再次无所阻碍的把她的面容瞻睹 她一身洁白地走来，洁白得像她的思想 笼着面纱，但我却能依稀看见 她周身闪现着的爱意、温柔和善良 如此清晰，别的脸上再也找寻不到这般畅朗 然而，啊！正当她走近并要将我拥抱 我醒来，她消失了，白昼带回了我的黑暗;苏轼《亡妻王氏墓志铭》 ;君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之。由是知其敏而静也。从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。; ;苏东坡与第二任妻子王闰之;2、苏东坡与侍妾王朝雲;广东惠州六如亭; ;苏轼所写关于王朝雲诗词文远比有关王弗、王闰之的多得多，至少有： 文2篇：《朝雲墓志铭》、《惠州荐朝雲疏》； 诗7首，《哭幹儿二首》，《送黄师是赴两浙宪》，《朝雲诗》，《和陶和胡西曹示顾贼曹》、《悼朝雲诗》、《丙子重九二首》之一； 词5首，《殢人娇·赠朝雲》（“白发苍颜” ）、《浣溪沙·端午》（“轻汗微微透碧纨”）、《西江月·梅花》（“玉骨那愁瘴雾”）、《南歌子》（“云鬓裁新绿”）、《蝶恋花》（“花褪残红青杏小”）。;惠州朝雲墓;《朝雲墓志铭》; 苏轼《悼朝雲》 苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。 伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。; 苏轼《西江月·梅花