删繁就简返璞归真——浅谈新课程下的汉语教学.docVIP

删繁就简 返璞归真——浅谈新课程下的汉语教学 永吉县朝鲜族实验小学 兰蕙馨语文是什么？ 我曾经这样千百次地问过自己。 曾经以为语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章； 曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练； 曾经以为，语文就是训练学生学习听、说、读、写； 曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验。 …… 这是著名特级教师王崧舟在“语文的审视”中的一段话。它揭示了语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化，同时也暗示了教师的困惑。语文是什么？对于这个问题，特级教师尚且如此，普通教师更是无所适从。 经过几年新课程的洗礼，各种新的教育理念思想、观点纷至沓来，各种新的教育教学模式、方法、技术手段不断涌进课堂。但是，在此同时我们发现语文课堂也不免存在着一些形式化的东西，这表现为一种“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”。我们曾听到过这样的戏谑“一年一个新花样，学来学去学不像。刚刚学得有点像，又来一个新花样。”由此，我认为，正确树立新课程的语文教学观，使我们的语文教学删繁就简、返璞归真，很有必要。那么作为普通的语文教师，我们又该做些什么呢？ 追寻新课程的本质，把握语文的基本特点。 《语文课程标准》中提出，语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。可现在也产生了这么一个误解：似乎只有实现了人文性，才能促进儿童的发展，工具性则与儿童的发展无涉。这表现在比较关注语文的人文情怀，却淡化了“学语习文”，甚至讳谈语文的知识技能，怕被人扣上“工具论”的帽子。而这样做又陷入了片面性，必然造成工具性与人文性的两败俱伤。其实，工具性与人文性是与生俱来，相辅相成的。没有工具性，便没有必要设语文课，人文性也无从谈起；没了人文性，语文课只有孤立地字、词、句、段、篇，枯燥的、机械的语言训练，语文便失去了生机、情感和韵味。恰当的做法是在指导学生正确的理解和运用祖国语文的进程中，在培养语感、发展思维、积累语言、积淀文化的过程中，吸收人文内涵，培植人文精神，使学生既掌握了语文这一交际工具，又吸收了精神方面的营养，打下人生的底色。 作为语文教师，我们要守土有责。要警惕内容庞杂、形式翻新、喧兵夺主、淡化本体，使语文教学遵循工具性与人文性相结合的本质，进行教学设计，开展好课堂教学。如我在教学《她是我的朋友》时，组织学生按照以下的步骤学习：（1）在读中了解课文的整体内容；（2）在此基础上提问：其实这篇课文只写了两个字，谁知道是哪两个字？（板书“死”“活”）（3）引导学生有感情地读课文中有关“死”的段落和句子（小姑娘和阮恒都面对着死,但主动选择权在阮恒,而小姑娘是被动的）；(4)有感情地朗读描写阮恒输血过程的有关课文,并提问：“阮恒在输血中，他内心也始终存在着两个字，哪两个字？（板书“勇”“怯”）（5）进一步有感情地朗读课文，深入体会阮恒既怕又不怕的情感；（6）引导学生认识阮恒虽然害怕而又勇敢献血的情感动力——回扣文题“她是我的朋友”。这样讲下来，教师始终紧扣语言文字引导学生实现对文章的感悟和情感的体验，很好地实现了工具性与人文性的统一。 构建学习主题，整合语文的三维目标。 “基础教育课程标准”在阐述课程内容在教学中的组合和呈现方式时，特别突出了“学习主题”的设计思路，即强调按照某种观念将有关学习内容整合在一起，形成学习主题；每一学习主题又包含三个整合层次：即探讨同一问题的不同角度相整合，使有密切逻辑联系的概念与原理相整合，使“知识与能力，方法与过程，态度、情感与价值观”三维学习目标相整合。毫无疑问，不同的教师因其个性特征及其所面对学生的适应性特点不同，在实现上述三个整合时，将有各不相同的思路，因而在学习内容的呈现顺序和组织结构上也将各不相同。而正是这种不同，将使教学成为不再刻板地简单化传递教材内容的过程，从而不仅有助于学生的发展，也将极大促进教师自身的发展。 学习主题的构建需要教师将“以知识中心论”的课程和“以儿童中心论”的课程整合成为“以情景为中心”的课程。教学设计的逻辑起点，即“怎样学习”和“学到什么”的统一；教学设计的操作思想，即从“教教材”转向“用教材教”；作为教师，不仅要当好教学的组织者、指导者，而且还要参与学生各个环节的学习活动，成为学生学习过程中的参与者、合作者。只有做到了以上几点，才能实现教学过程以教师的“教”为主转变为学生的“学”为主，实现学习主题的真正构建，也自然而然地将“知识和能力、过程和方法、情感、态度和价值观”的三维教学目标融为一体，注重学生语文素养的整体提高，这与新课程关于课程目标的表述不谋而合。 通俗地来讲，语文教师构建鲜明、有效的学习主题可以从以下几方面开始努力： 择要而教 语文教材不像数、理、化，教材本身就是该学科的原理、概念、法则等知识体系。叶圣陶说