四川大学名族音乐课题《上山歌》与《下山歌》.pptVIP

上 山 歌 与 下 山 歌 内容 《上山歌》 山嵬嵬兮路盘盘， 山巍巍呀路盘盘， 木灌浪兮顽石如栏。 荆棘如浪呀石虎拦。 云薄薄兮日生寒， 越往高攀越觉寒。 我驱车兮上岭屹。 我推车呀登高山。 风伯为驭兮俞儿操竿 ， 长风助我凯歌还， 如飞鸟兮生羽翰。 如飞鸟啊任盘旋。 跋彼山巅兮不为难！ 脚踩峰峦啊我不怕！ 《下山歌》 上山难兮下山易， 下山易啊下山难， 轮如环兮蹄如坠。 轮轴飞转啊马蹄悬 声辚辚兮人吐气， 车声紧啊人声喘， 历几盘兮顷刻而平 辗转几程便一马平川 捣彼戎庐兮消烽燧， 踏平北戎呀再无战事， 勒员孤竹兮亿万世！ 功德无量呀美名传！ 作者 管仲（约前723或前716－前645）名夷吾，谥曰“敬仲”，颍上（今属安徽）人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语?齐语》，另有《管子》一书传世。 创作背景 据史书记载，时年，齐桓公应燕庄公之请，出兵攻打山戎。山戎兵败，逃往孤竹。管仲为绝后患，谏桓公紧追不舍。大军行至一处，山川拦路，怪石草木阻道，甚是难走。眼看大好战机将要贻误，管仲急了，遂下令放火烧山，火息之后，又命凿山开道，以行兵车。大伙儿抱怨，山又高又险，乘车恐怕太不方便。管仲曾经见过手艺人一边工作，一边唱歌，唱歌可以消除疲劳，忘记痛苦，起到悦而忘形、乐而忘疲的目的。受此启发，管仲编了《上山歌》，给部队教唱，这样一唱一唱又一唱的，很快过了山。齐王说：“何其故也？”管仲答曰；“凡人劳其形疲其神，悦其神者忘其形”。齐桓公听了眉开眼笑。后来管仲又创作了《下山歌》。 意义 可以说，上山歌与下山歌是中国军歌的始祖。 那么军歌的出现到底意味着什么呢？ 军歌是部队军人唱的激励士气的歌。与流行音乐不同，军歌不讲究韵律，要求的是大声、铿锵有力、字正腔圆，所以唱军歌又叫“吼歌”。军歌是军队形象和军人气质的象征，是一支军队的重要标志。军队历来重视发挥文艺宣传的鼓舞传播功能，军歌在其中尤其作用显著，它在宣传人民军队的性质、作用、宗旨、纪律，鼓舞军心、壮大声威等各个方面都发挥着不可缺少的作用。 在军队的发展过程中，军歌作为军队文化的一个重要组成部分和大众音乐文化的一个特殊品种，以其特有的品质和影响力，在特定的文化历史阶段中发挥着无以替代的作用。军歌是军队精神之魂的体现，他与军队相伴而生、相伴成长，用军歌激励我们去战斗，是军队特有的政治优势，是军队政治工作的重要内容。充分发挥军歌凝魂聚气、激发战斗精神，瓦解敌军、展开心理攻势。严明纪律、规范军人行为，铸牢军魂、培育核心价值观的功能作用，让军歌在军营中绽放使命的荣光。 而作为如此重要的军歌的鼻祖，上山歌与下山歌的出现无疑是一个伟大的发明与创造，为后来近代和现代军歌的蓬勃发展埋下伏笔。 精 忠报国