法理论文为权利而斗争——张国荣自杀法理思考.doc

为权利而斗争 ——张国荣自杀的法理思考 姓名： 冯 爽 班级： 10级法学二班 学号： 10121140203 [摘要]：自从有了法以来，人们就在为自己争取最大的权利。自从有了《为权力而斗争》后，人们就更加坚信——作为一个人就应该为自己的权力争斗。本文就由“张国荣的自杀”引出人们可以拥有的两项权利——同性恋权和安乐死权。也试图去为人们争取这两项权利。 [关键字]：权利 斗争 同性恋 安乐死 耶林 张国荣 [正文]： 一百四十年前，西欧著名法学家耶林在维也纳获得满堂喝彩的演讲，也就是我们现在所熟知的《为权力而争斗》。耶林这位法学家用最平实朴素的语言将权利的斗争过程层层铺开，从法律的产生出发，剖析权利奋斗的缘由，进一步讨论权利和法之间的关系，精辟且独到，让人读过之后启发颇大。耶林在书中开宗明义，他说：“法的目标是和平，而实现和平的手段是斗争。只要法必须防御来自不法的侵害——此现象将与世共存，则法无斗争将无济于事。法的生命是斗争，即国民的、国家权力的、阶级的、个人的斗争。世界上的一切法都是经过斗争的来的。”从这句话中我们可得出一个结论：法的本质在于斗争，法的出现来源于斗争。 对于人类来说，除了肉体的生存，精神的生存问题也是极其重要的，二者缺一不可。如果没有权利，人类将与牲畜无异，因此说主张权利是精神上自我保护的义务，完全放弃权力是精神上的自杀。当然，一个人也可以放弃自己的权利，从法律本身的规定来说并无不可。因为权利只是一种选择的自由，当事人完全可以根据自己的判断选择是为和平而放弃权利还是为权利而牺牲和平。但是，常言道：理不辩不清，法不辩不明。人类从蒙昧时代发展到现在，经历了各种新旧社会之间，同一社会不同阶级之间，甚至同一阶级不同个体之间的利益分争，法在此分争中历经洗礼，吸收新的养分，摒弃旧的恶的沉积，不断地增加着自己的分量，提高着自己的威严，因为法表示着公平正义，所以耶林说为法的诞生而做必要的斗争，不是灾祸，而是恩惠。 当今中国社会，我们应该为哪些人争斗哪些权利呢？那么先让我们了解一下著名香港艺人张国荣自杀事件。2003年的4月1日18时41分，绝望的张国荣从中环文华东方酒店16楼的窗口纵身一跃，无奈地结束了自己46岁的绽放生命。关于张国荣自杀当天的情况，不同媒体的不同报道有着不同的说法。香港知名艺人张国荣4月1日晚间跳楼自杀身亡。原因为何？一时间有诸多猜测。认为是因感情纠纷所苦而轻生者有之，疑其入戏太深难分真幻者有之，更有认为是撞邪所致。我认为要想知道这个问题得由哥哥张国荣的遗书入手。哥哥留下的遗书只有寥寥五十余字：“Depression(沮丧、抑郁)。多谢各位朋友，多谢麦列菲菲教授。呢一年来很辛苦，不能再忍受，多谢唐先生，多谢家人，多谢肥姐。我一生没做坏事，为何这样？”下款署名：Leslie。众所周知，张国荣先生是同性恋。而他遗书的最后一句话的内在含义是，外界给自己带来的压力吧。当然张国荣先生也同样患有抑郁症，这也是导致张国荣先生抑郁、沮丧的原因。 一、为同性恋的权力斗争 作为一个人类，人类之情感可谓与生俱来。对亲人，对友人，对爱人，都有着最纯真之爱。对同性，我以前是认为没有“爱”的，但是，不能否认确实有一部分人类对异性没有好感，他们只对同性有好感。我们不论这种现象之怎么构成的，可能遗传、可能坏境。但是，确实有这种感情的存在。要不怎么会有一部《断背山》博得了奥斯卡的认可、博得了几亿人的眼泪。数百年来，同性恋从未得到过大多数人的认可，更不用说国家法律的认可了。而同性恋本身认为，同性恋本身就是人类感情的一种体现，从感情需要上来说，异性恋并不比同性恋具有优先的地位，至于繁衍后代的功能，这也不是异性恋应得到认可而同性恋不应得到认可的一个理由，况且现在越来越多的男女婚姻并不是为了生孩子，而是为了感情上有所依赖和寄托。从人权的角度而言，婚姻自主权和幸福追求权是基本人权，每个人都有崇尚情欲、选择生活方式的自由与权利。幸福追求的方式很多，法律也不应排斥同性恋者享有此种权利,正如耶林在其《为权利而斗争》一书中讲到，“只有斗争才是法的实践”，“斗争是法的生命”，“法必须通过斗争这一手段而获得自身之存在并得以主张”。 西方有谚语云：“你的权利止于我的鼻尖。”说的大意就是人的权利是与生俱来的。但是，你的