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为贞操付出代价的女人们 　　[摘要]贞操观念自形成之日起，就逐渐成为女子的最高社会责任，同时成为对女子的一种十分残酷的精神压迫和肉体虐待。本文以几部英国的戏剧、电影为例，意欲揭示出贞操观从古至今对于女性的摧残和迫害，而专为女子设置了贞操观的男性，从来都是这一压迫虐待女性的观念的帮凶。要达成真正的男女平等，贞操观念对于人们的影响与左右程度也是一种衡量的尺度之一。 　　[关键词]贞操观；女性；男性 　　 　　贞操观念是古代社会中男子专为女子而设的一种律例。失贞这种情况只适用于女子，而不适用于男子。贞操观念是单方面施加给女子的枷锁，它自形成之日起，就逐渐成为女子的最高社会责任，同时成为对女子的一种十分残酷的精神压迫和肉体虐待。 　　英国作家哈代的《苔丝》讲述了一个贞操观是如何毁了一个纯洁女人的爱情直至生命的故事。哈代毫不留情地剥开了那个所谓思想开明独立、爱情纯洁炽热、温情脉脉的安琪儿?克莱尔的面纱，让我们看清楚了他的本质：众神之首跟苔丝玩的游戏的一个主要工具。苔丝的爱情乃至生命被维多利亚时代的道德价值观扼杀了，是借安琪儿?克莱尔的手扼杀的。这种道德贞操观对人们心灵的扭曲是如此巨大。我们有理由相信；就算安琪儿新婚之夜原谅了苔丝，苔丝的“被玷污”也会是他心中一个解不开的死结，有了这个疙瘩，他对苔丝的接纳就会非常不可靠，始终会存在一种潜藏的威胁，让苔丝永远处于一种惴惴不安的状态――虽然她从来就没有做错什么。 　　当然，安琪儿与早他三百年左右出现的人物奥赛罗相比，要文明得多、讲理得多了。奥赛罗得知他的妻子红杏出墙后(当然是他误会了妻子)，就干脆把她杀死了――连分辩的机会都没给她。诚然，当他发现铸成大错时，毫不迟疑地自杀赎罪了，但那是因为妻子苔丝狄蒙娜没有过错，奥赛罗冤枉了她；所以才自杀赔罪。如果苔丝狄蒙娜真的与人有染。奥赛罗肯定认为杀她很应该――他的妻子就是他的财产，他怎么处置都可以。所以，他振振有词地说：“……我所千的事情，都是出于荣誉的观念，不是出于猜嫌的私恨。”什么荣誉?无非就是认为妻子失贞令他的荣誉受到损害，他的荣誉比他妻子的生命更重要，为了维护他的荣誉，杀死妻子是必须的。 　　至于哈姆雷特，这个人文主义思想家，对他母亲最不满意的就是她的不守节。王后乔特鲁德在丈夫去世不久便嫁给小叔子，除了改嫁得太快，我们看不出她的改嫁还有什么不对的地方，毕竟她并不知道小叔子的罪恶行径。可是，哈姆雷特对母亲的责骂却让人觉得她成了一个罪该万死的淫妇：“还不出一个月……不等她假仁假义的眼泪干了，不等她热辣的眼睛消去了红肿，她就结婚了。赶急得真是作孽啊，这样轻捷地钻进了乱伦的衾被!…”“你千的好事十足使贤惠的美貌和羞颜玷污了，使贞节变成了假正经，使真情实爱的美好的头额上失去了玫瑰的光彩，换上个烙印的疮疤，使结婚宣誓变得像赌钱发咒一样的虚伪!啊，这一种行径直等于把盟约挖去了灵魂，等于把神圣的说教改成了一派胡言!天都脸红了，是啊，脚底下这一片茫茫大地也愁容满面，像见了世界的末日了：就为的这等事!”。羞耻啊!你不会脸红了?既然是孽火使半老女人的骨髓里起得了蠢动，让贞操变成蜡投给青春的烈焰都烧成灰吧。”在儿子如此刻薄的责骂下，乔特鲁德不由自主地觉得无地自容：“你使我看透了我自己灵魂的深处，我在那里面看见了乌黑的斑点，牢得永不会退色啊。” 　　乔特鲁德的处境，较之苔丝狄蒙娜更惨烈、尴尬。在人们(包括哈姆雷特)限中，她应为死去的丈夫及活着的儿子守妇道，而不该再嫁。儿子的谴责压制着她，最终奔赴死亡，也必须奔赴死亡――儿子如此的态度，做母亲的生不如死。 　　哈姆雷特的人文情怀在母亲面前消失得无影无踪，以人为本的人文主义思想，更多倾向男性，文艺复兴的光辉绝不可能照到女性的头上，因为男性需要女性在贞操方面为男性做出让步，做出牺牲。 　　那么，《魂断蓝桥》里的罗伊，既英俊潇洒，又体贴入微，如果不是万恶的战争，玛拉与他将能成为一对多么理想模范的夫妻。他对于玛拉失贞的反应应该是最无可挑剔的，对于玛拉的爱是最经得起考验的、最真诚的。然而，事实果真如此吗?玛拉为了维护罗伊家族的荣誉、为了不让罗伊面临尴尬的局面，毅然主动牺牲自己，她的死难道真与罗伊完全无关吗? 　　《魂断蓝桥》一直是一部深受中国观众喜爱的爱情经典片。它塑造了一对理想的恋人：女的美丽善良，男的英俊多情；它创造了一个爱情神话：女的为了维护爱情的纯洁、为了维护恋人的名誉而选择了死亡，以死亡结束屈辱，以死亡弥补了她曾经失贞的遗憾，更重要的是，她的死既免去了男主人公及其家族激烈斗争的麻烦，也保证了他形象和人格的完美。 　　但如果我们摆脱以往习惯的看法，稍作思考，便会发现：《魂断蓝桥》其实是《苔丝》的翻版，一个将男生角美化、将爱情以女主角的生命为代价美化的翻版。 　　我们都知道，对于苔丝的苦难经历，安琪儿?