析《山楂树之恋》中唯美爱情的心理根源.docVIP

析《山楂树之恋》中唯美爱情的心理根源 　　［摘 要］ 原著《山楂树之恋》被称为“史上最干净的爱情故事”，张艺谋用一种返璞归真的手法、细腻唯美的笔触将一段老三与静秋的青涩恋情描绘得绚烂至极。故事情节虽然波澜不惊，简单的相恋、悲情的结局，但却给当下的年轻人带来了极其强烈的心灵震撼，因为在这个物欲横流的社会，人们的情感枯竭，灵魂无所归依。本文将从心理动力学的角度，诠释老三、静秋纯美爱情的心理根源。老三的唯美之爱源于对母亲的认同及情感的缺失，静秋对情感的游移和回避源于父亲的缺席以及双重的阉割。 　　［关键词］ ??《山楂树之恋》； 唯美爱情；心理动力学 　　 　　小说《山楂树之恋》以细腻的笔触和敏锐的视角并以现实为根基，呈现了隐蔽在“文革”年代那段特殊时期的爱情。故事本身很平常，贫家女和富家子的爱情，像多数青春偶像剧一样，故事情节也有些缥缈，但是，这种没有结果的悲剧以及柏拉图式的爱情变成了瞬间的永恒。“山楂树之恋”变成了一种符号，一种象征，一个至纯至爱的代名词。而电影《山楂树之恋》更是把爱情的唯美纯真演绎得淋漓尽致，令人心碎动容。笔者疑问的是，为什么老三对静秋的爱浓郁而热烈，而静秋对老三的态度谨慎而迟疑？张艺谋导演为什么要把一部现实主义题材的小说净化得一尘不染？这样类型的情感为何令人心灵震颤，它呼应了人类内心怎样的情感体验？笔者将从心理动力学的理论一窥究竟。 　　一、动力理论关于爱情的解读 　　??（一）爱情的本质：爱情源于移情 　　动力学理论认为移情是一切人际关系的根源。移情，英文transference，意为转移。即把对过去生命中一些重要人物的情感转移到目前所遇到的人。移情包括两个层面：一是重复，二是修复。重复即强迫性重复，爱情就是亲子关系的照葫芦画瓢，婚姻家庭的关系模式会代代相传。重复是为了修复，即矫正性的情感体验。所以，爱情和门当户对无关，和快乐的可能性无关，爱情的匹配在于对方引起了我们对于旧客体依恋的共鸣。 　　??（二）爱情的历程：共生期与个体化期 　　爱情的历程类似于儿童心理发育的过程，马勒和他的同事观察婴儿和母亲互动的经验，生动地勾勒出人类婴儿心理的诞生，（Mahler et al.1975）新生儿没有区分自体和客体所需要的复杂的神经生理，就像Spitz宣称的，幼儿生命以一个没有客体的阶段为开端，最后要等到神经生理能力的成熟以及像喂食、拥抱、依偎等经验积累以后，才能发展出自我及关系。温妮科特也认为，新生儿最初是非整合的状态，母亲提供“原始母性专注”，即减弱自己的主观性、自己的利益，全身心地只为婴儿而存在，这样共生融合创造了婴儿的全能感。随着婴儿自我的发展，母亲要逐渐退场，慢慢让孩子走向成熟和一体化。在分离― 一体化期，父亲入场并扮演至关重要的角色。 　　爱情恰恰经历了这样两个阶段：共生期和一体化期。热恋中的男女情感炽热、分不清彼此，就是共生期。特点是：融合与理想化。成年人如果出现这种爱的话，是惊天地泣鬼神的。之后，进入一体化期：恢复原貌，获得自我确认；寻求自我的空间和自主感。 　　二、老三唯美之爱的心理根源 　　老三对静秋的纯情之爱涤荡着观众的心灵，在那个荒诞而阴郁的年代，老三的痴情执著、默默付出、无条件的给予、至死不渝的相许显得弥足珍贵。“文革”时代，是泯灭人性的，甚至是愚昧可笑的。因为惧怕，人们压抑着生命中最本真的情感，变成了一部冷漠无情的机器。而老三却是一个例外，他幽默风趣、温情脉脉。 　　在《山楂树之恋》中，有一些老三的经典台词：“我不能等你一年零一个月了 ，我也不能等你到二十五岁了 ，但我会等你一辈子。”“你可能还没有爱过，所以你不相信这个世界上有永远的爱情，等你爱上谁了，你就知道，在这世上有那么一个人，他宁可死，也不会对你出尔反尔的。”“你活着，我就活着；要是你也死了，我就――真正地――死了。”“我――其实不怕死，我只是――不想死，想天天跟你在一起―― ”从这些台词中，我们知道，老三对静秋的爱，如同婴儿对母亲的依恋一样，没有母亲，婴儿不可能独自存活。 　　从老三对静秋的一举一动中，我们也能感受到这种融合之爱：老三是高贵爱情的给予者，当静秋的脚被石灰浸泡得肿痛溃烂的时候，老三流泪了，静秋不愿去医院，老三毅然划伤自己的臂膀，恳求静秋去医治；当静秋压抑自己，对老三疏远和冷淡时，老三默默地守望她、偷偷地关心她。这些行为中，老三又像极了充满慈爱的母亲，对婴儿无条件的奉献和给予。 　　为什么老三的爱轰轰烈烈、共生融合？老三的父亲是军区司令员的儿子，“文革”的时候受到迫害；母亲是一个资本家的小姐，外公为未来考虑，把母亲嫁给了当军官的老三父亲，属于政治联姻。母亲喜欢读书和喜欢勃朗宁夫人的诗，思想先进，追求进步。也是一个为爱而生、为爱而死的人，“文革”时遭红卫兵迫害、羞辱，他的母亲没有屈服、没有