消费社会视域中情感类电视节目伦理观照.docVIP

消费社会视域中情感类电视节目伦理观照 　　［摘 要］ 本文通过对消费社会的解析，陈述“情感”作为符码的消费意味，考量当代情感类电视节目呈现的文化意蕴，结合电视特质和社会的变迁来探讨其伦理指向，并分析其对现实的道德价值体系的影响，进而分析情感类节目运作中内在的结构矛盾和伦理困境，找出可能性的路径来进行伦理审视，思考在情感类节目中表现出来的情感实践对当代社会现实生活及精神文明世界所产生的影响。 　　［关键词］ 消费社会;情感符码;节目运作;伦理指向 　　 　　一、情感类电视节目的潜在问题 　　随着情感类电视节目的火爆，各级电视台与国家广电总局的角力亦是不曾间断。广电总局曾多次进行专项整治行动，抵制广播电视低俗之风，重点在加强对婚恋交友类节目和情感类节目的管理，发文“严禁伪造嘉宾身份”“不得以婚恋的名义对参与者进行羞辱或人身攻击”“不得展示和炒作拜金主义等不健康、不正确的婚恋观”“不得现场直播”等，从中也可看出情感类节目的主要问题所在。在国家相关部门的硬性规制下，节目有停有改，譬如浙江卫视的《为爱向前冲》停播，又即将重磅推出《婚姻保卫战》，其中意味不言自明。 　　由于情感类节目的质量和水平参差不齐，一方面为了在这个广阔的市场分一杯羹，另一方面又要想办法竞争突围，而情感的包罗万千给了节目创意很大的空间，进而形成一些节目通过制造话题、故事造假、表演设计等种种违背电视节目生产规律的方式形成舆论漩涡。而这些漩涡将形成独特的有意思的媒体文化，影响人们对情感的态度和看法，对现实生活中关系的产生和维护产生影响。 　　二、“情感”作为符码被放大 　　“情感”是维系人们现实生活的天然纽带，但社会的转型使得人们开始迷惑对社会的感知，特别是虚拟世界带给人们的迷失感加强。随着社会发展城市化进程的加快，人们物质生活逐渐丰富，媒介化的社会使人们进入拟态环境，信息的多元复杂使得意义开始消解，人们进入了对符号和符码的消费时代，这里我们把“情感”理解为符码。 　　根据对鲍德里亚《消费社会》的分析，我们理解，消费社会的逻辑起点是消费―符号，把物对象化符号化，消费成为常态，区别于简单需要―满足关系，不是消费它的物质性，而是消费它的差异性(个性化)，消费是为了凸显社会地位和社会价值，物品成为符号(系统)，才可称之为消费品，物与人的关系变成消费关系(象征关系)。 　　媒介产品称之为消费品，是因为其已经从场景具体的事物转变为符号，它变成人与人之间关系消费的中介物，在情感类节目中受众与节目呈现的内容构成消费关系，形成所谓的媒介消费。在这个角度我们发现情感类节目火爆的一个重要因素是其提供了消费者一个消费差异性产品的易获得性，因为从电视中看到的“情感”可以给人以启示以安慰，移情的产生使得消费获得快感，“情感”作为符码被放大。 　　三、消费符码的“霸权”挤压消费空间 　　物是人与人之间关系的符号性建构和指涉，在观看情感类节目的过程中，我们会有所选择有所批判，区别于纯粹的娱乐消遣。情感类节目生产过剩给我们带来一种消费恐惧，因为日常生活的话题很大程度上来源于媒介景观和事件，所以在你周围所有人都在谈论《非诚勿扰》里某位女嘉宾的出位言论之时，你无法保持沉默，你要么成为沉默的螺旋的大多数，要么成为特异独行的孤独者。而群体差异将会带来新的强权和等级以及不平等的感知，为此我们总是努力试图摆脱类似标签，故形成了某一类电视节目的收视热潮，进而推动各级电视推出该类节目的决心和呈现对前景的乐观态势。 　　除了生产过剩带来的消费压力之外，来自商业宣传的消费训化与消费培训，也使得我们消费的感知强化，消费的可能性增加。而通过不管是被动消费还是主动消费，在这个过程中我们的安宁感和实在感逐步消解，消费强迫症出现，消费被动接受，形成符码霸权和消费暴力。这也揭示了某一类产品对消费主体的异化作用，强势符号秩序的构建挤压了人们追求其他消费的空间，使得符号价值通过商品中的等级秩序产生，它标志着差异和价值等级制。 　　对不同物品的消费、对不同物品消费拥有的“特权”暗示种种不同的符号，符号使人们的身份重构，充当建构社会地位和身份的工具和手段。本来鲍德里亚更多是批判消费社会使人们忘却了自身的现实境况，通过符号包装成为消费奴隶，而人们有一种倾向构建更高一层消费符码的潜在需求，从物的消费到符号消费，符号价值成为身份建构的象征。而事实上，除了标榜消费的虚妄和等级之外，“多数人的”消费在更大意义上维护着消费社会的秩序，构成所有社会成员之间的关系和纽带，这也解释了受众通过消费同一产品来构建生活维度。 　　从“情感”的符号价值到符号的大众消费，一定程度上揭示出现代社会的社会结构、社会分层和社会心态。我们来看情感类节目在符号消费的技术诱因，大众传媒电视成为符号的直接生产者，网络的视频转载成为合谋者，通过铺天盖地的舆