郁达夫《春风沉醉的晚上》艺术个性评析.docVIP

郁达夫《春风沉醉的晚上》艺术个性评析 　　[摘要]都达夫小说名作《春风沉醉的晚上》在表达了对下层人的同情之外，实际还表达了现代知识分子爱缺乏合适的对象因而被悬置的悲剧。小说表达了男性历来对女性的想象。但也因对自身现代性困境的体悟而放弃了对下层入的启蒙态度和行为。小说在保持一贯的浪漫伤感色彩外，还增加了理性节制的艺术成分，特别是有意化用古典诗歌《琵琶行》的风致和意境，在开拓现代性意境的同时有了古典的神韵。 　　[关键词]《春风沉醉的晚上》，爱，女性；古典的神韵 　　 　　《春风沉醉的晚上》是中国现代著名浪漫抒情小说作家郁达夫在1923年1月写的一篇非常著名的短篇小说，1924年2月发表在《创造季刊》第2卷第2期上。过去，对于这篇小说的主要表现内容，一般说是通过下层知识分子“我”和一个勤劳、正直、善良的下层女工陈二妹所遭遇到的不公平待遇，来曲折、委婉地表达了对当时社会现实的控诉和不满，同时，也表达了下层知识分子和下层劳动人民同病相连之感慨。所谓“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。然而，如果我们仅仅止步于此，那么，这篇小说最丰富的内涵并没有说尽，对小说艺术魅力的解读也不彻底。 　　 　　一 　　 　　这篇小说在立意、构思上都远远超出一般社会问题小说的视阔限度。与其说它是一部社会问题小说，不如说它是一部人情人性小说，只不过它表现的人情人性打上了鲜明的现代都市烙印，堪称一部现代都市浪漫传奇――没有机会发展的现代都市浪漫传奇。这篇小说实际上是表达了一个在现代都市里被边缘化、“零余”化的现代男性知识者无爱的孤独和对于异性爱的想象。 　　首先，小说写出了现代都市里被边缘化、“零余”化的现代男性知识者无爱的孤独。这篇小说除了“生的苦闷”一条线索外，还有一条“爱的苦闷”的线索没有得到发展，但它却不等于不存在。它始终作为一种潜流存在，作为一种无意识存在，作为一种期待和召唤存在。但这种期待和召唤终于成了空影，终于被浅搁或说被悬置。当“我”忍不住突然“想把两只手伸出去拥抱她(陈二妹)一回”时，“我”终于没有拥抱她，“我”什么也没做。“我”之所以这样做，难道仅仅像小说里所说的那样，“我”“现在是没有爱的资格”么?如果追问到此为止，那么这种理解未免肤浅了。实际上，这篇小说表达了作为一个觉醒了的现代知识分子在当时历史条件下一无可爱、爱而不得的苦闷和悲哀。身与心的和谐，灵与肉的统一。这样一种爱的神话只有“五四”一代人如郁达夫等才有。郁达夫小说中主人公作为觉醒了的现代知识者。他们可能爱上陈二妹这样连稿费是什么都不知道的无知识无文化的女子么?郁达夫小说之所以格调不同凡响，就在于小说主人公不管经过了多少灵与肉的剧烈矛盾、斗争、冲突，但最后都是灵战胜肉，精神的高扬战胜肉体的沉沦。这是郁达夫小说在“五四”以来新文学史上一直占据着重要位置其原因之所在。这篇小说在肉体沉沦方面有了收敛，在灵与肉冲突方面有了理性的调适，但是灵魂的孤独丝毫没有减弱。所以，“我”想拥抱陈二妹，但终于没有拥抱陈二妹。实际上，这是一种最好的处理，这一方面保持了“我”的情感和欲望的尊严，另一方面也保持了陈二妹情感和欲望的尊严。试想一想，如果“我”和二妹真的发生了什么情感和欲望的浪漫故事。结果会是怎么样?从历史文化意义上看(不要简单地从社会意义上看)，只能以隔膜结局，以失败结局，以两人尴尬的分手结局。郁达夫这篇小说写出时，鲁迅的《伤逝》还没有写出，但却具有《伤逝》一样的历史深度。或者说，“我”和二妹的悲剧只能是另一种涓生与子君的悲剧。 　　其次，这篇小说无意中也暴露了男性知识者对于爱的异性浪漫想象。千百年来，男性知识者所描画的爱的异性对象，总是“白雪公主”型，纯洁天使型，温柔贤惠型。这里面所暴露的是以女性为“他者”的男性中心意识。这篇小说在这一点上，表现相当突出――虽然女主人公被赋予神圣的阶级、社会身份小女主人公在一重乃至多重困难之中。这正是男性最津津乐道的女性。此在?或者“共在”的处境。这样一种想象，可以满足男性主人公和男性读者勇敢地充当女性拯救者、女性保护者的欲望。2，女主人公不识字，没文化。这种写法可以满足男性知识者另一种拯救者、教育者、启发者的欲望。3，女主人公特别正直、善良、纯洁、多情、温柔。女主人公只有具备了这一条件，前两个方面的男性欲望和男性想象才有可能。也许都达夫开始认识到自己创作中的男性视点，所以，作品对于女性的这种男性想象因为故事发展的暧昧不明而被悬置。 　　 　　二 　　 　　这篇小说在艺术风格、艺术表现上，有许多可称道之处。 　　首先，作品依然保持着郁达夫小说作为浪漫抒情小说的基本特征，如第一人称的叙事，鲜明的主观浪漫抒情色彩(“自叙传”色彩)，对于“于世无补，死亦于人无损的零余者”的悲苦情怀的曲折、委婉的抒发等等。小说因此而自始至终弥漫着一种非常浓郁