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* 史铁生 我的梦想 * 作者介绍 词语解释 读音辨别 代表作 人物简介 划分段落 总体结构 主题归纳 * 史铁生 简介:史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日),1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。 * 《午餐半小时》 《没有太阳的角落 》《我的遥远的清平湾》 《法学教授及其夫人》 《绵绵的秋雨》 《夏天的玫瑰》 《在一个冬天的晚上》 《奶奶的星星》 《我与地坛》 * 田径超级巨星,现代田径史上难得的奇才,非凡的短跑家和跳远名将,被誉为“欧文斯第二”。在1984-1996连续四届奥运会中获9枚奥运会金牌,更在1984年洛杉矶一人独得四枚田径金牌,再现了欧文斯当年的奇迹。 卡尔·刘易斯 * 祈祷:向神默告自己的愿望 玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖事情真实的欺骗手段 簇拥(许多人)仅仅围着 无济于事:对事情没什么帮助 矫揉造作:形容过分做作,极不自然 须臾:极短的时间,片刻 嫉妒:对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨 * 祈 祷 沮 丧 簇 拥 嫉 妒 炫 耀 恩 赐 须 臾 了 悟 故 弄 玄 虚 矫 揉 造 作 与 日 俱 增 无 济 于 事 * 阅读全文 划分段落 概括段意 第一部分(1):点名作者自己是一个全能体育迷,总领全文 第二部分(2—6):作者的人生梦想有了新的内涵,既要有一个健美的身体又要有一个了悟人生意义的灵魂 第三部分(7):全文的尾声,指出对灵魂有残疾的人,要给予更多的同情和关爱 * 认真阅读短文,想一想:“我的梦想”是什么?这个梦想前后发生了怎样的变化? 作者是一个残疾人,所以他的梦想就是做一个健康的人。一开始,他对健康的理解就是拥有一副强壮的体魄,后来,他认识到,仅有这一点是不够的,更重要的是要拥有了悟人生意义的灵魂,也就是说一个人的健康,必须表现在身心两个方面,缺一不可。作者的这一转变,实际上宣告了自己对自渐形秽、信心不足的 彻底告别。 * 联系上下文,揣摩下列语句 回答问题 田径运动的魅力不在于记录,人反正是干不过上帝的。(作者认为田径运动 的魅力是什么?) 田径运动可以使人的力量、意志和优美从奔跑与跳跃中得到充分的显示,它比任何舞蹈都好看,任何舞蹈跟它比起来都显得矫揉造作甚至故弄玄虚。尤其是田径运动员跑起来,他们全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。 * 上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平的给每一个人以局限。(怎样理解而这句话?) 幸福都是相对而言的。每个人都有自身难以逾越的局限性,而人类奋斗的意义就在于向自身的局限性发起挑战,每前进一步,都能感受到巨大的幸福,离开奋斗侈谈幸福是没有任何意义的 * 我不敢说刘易斯就是这样,但我希望刘易斯就是这样,我一往情深的喜爱并崇拜这样一个刘易斯。(文中这样是指什么?) 他知道奥林匹斯山上的神火为何燃烧,那不是为了一个人把另一个人战败,而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈,命运的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。 * 我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟人生的灵魂,我希望二者兼得(怎样理解这句话?) 对一个残疾人来说,拥有一个健美的躯体具有何等重要的意义是不言而喻的,难得的是,作者意识到,光有健美的躯体是不够的,更重要的是要有健康深刻的思想,否则的话,就无异于行尸走肉。一个人躯体是否健康可能不是自己能做主的,但是思想状况如何,却是必须靠自己努力的。 * 难道我们不应该对灵魂有了残疾的人,比对肢体有了残疾的人给予更多的同情和爱吗?(作者为什么这样说?) 相对于又残疾的人来说,灵魂有残疾的人更可悲,前者可以凭借自己的奋斗傲然立世,而后者却往往不知人生的航向,前者需要的关爱是身体上的,是表面上的,后者需要的关爱则是思想上的,甚至是灵魂深处的,改变一个人的灵魂需要做的工作更多。 * 作者认为,在奥运口号“更快、更高、更强”的后面还应该再加上两个字:“更美”。他说,“更美”不禁止姿态的优美,并且只精神的美丽,这才是真正的奥运精神。对此,你怎么看? 作者把奥运精神向前推进了一大步,那就是不再局限于努力向人类的身体极限挑战,更要重视体育运动本身的精神美,这与原来的奥运精神毫不相悖,只是强调了精神方面。实际上,奥运精神一直是重视精神美的,“重在参与”“公平”“公正”的口号就是很好的证明,只不过,近些年竞技体育的 激烈竞争以及商业活动的广泛参与,才使得像作者这样的有识之士发出了如此的呼吁。 * 作者心碎 刘易斯失利 灵魂比躯体
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