第十六講+南朝詩.ppt

* 蕭氏父子和宮體詩 2、出於藝術上求新變的要求和吟詠情性的藝術追求。 其提倡者蕭綱就曾表示對當時詩風的不滿，他說：“未聞吟詠情性，反擬《內則》之篇；操筆寫志，更摹《酒誥》之作；遲遲春日，翻學《歸藏》；湛湛江水，遂同《大傳》。”（《答湘東王書》）蕭綱提倡吟詠情性，但因為受限於南朝宮廷的生活方式和南朝貴族的審美趣味，宮體詩人的吟詠情性，又主要局限於豔情、宮廷生活和風花雪月等內容方面。如梁武帝《子夜歌》其一： 恃愛如欲進，含羞未肯前。朱口發豔歌，玉指弄嬌弦。 朝日照綺窗，光風動紈羅。巧笑茜兩犀，美目揚雙蛾。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 蕭氏父子和宮體詩 3、宮體詩的出現與當時江南民歌的影響也有很大關係。當時的江南民歌，內容全是寫男女之情，風格柔婉綺麗。宮體詩人就有不少學習江南民歌的作品。 梁武帝蕭衍《子夜四時歌》： 江南蓮花開，紅光覆碧水。色同心複同，藕異心無異。（《夏歌》之一） 繡帶合歡結，錦衣連理紋。懷情入夜月，含笑出朝雲。（《秋歌》之一） * 華中科技大學中國語言文學繫 * 蕭氏父子和宮體詩 4、宮體詩的影響： 一、“彩麗競繁，而興寄都絕”（陳子昂）的詩風一直蔓延到隋代和初唐； 二、形式上比永明體更趨格律化，對後來律詩的成熟起了重要推動作用。據有的學者統計，宮體詩中符合律詩格律的約占百分之四十左右；基本符合的數量尤多。這說明“宮體詩”對後來律詩的形成，有著重要的推動作用。 三、用典多、辭藻摛麗的特點，對後世也有一定的積極作用。如唐代的李賀和李商隱的詩，顯然曾吸取過“宮體詩”的某些手法。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 蕭氏父子和宮體詩 5、宮體詩的評價： 發展了吳歌西曲的藝術形式，並繼續了永明體的藝術探索而更趨格律化； 風華流利、對仗工穩以及用典隸事等方面的藝術探索和積累，為唐代詩人提供了借鑒； 尚娛樂、重寫實的文學思潮是魏晉以來重抒情非功利的發展傾向的繼續，是文學覺醒過程中的一種極端的表現。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 蕭氏父子和宮體詩 梁氏父子與文學 梁武帝蕭衍與其子蕭統、蕭綱、蕭繹皆為文學家。蕭衍（464—549），與沈約、謝眺等為“竟陵八友”，502年代齊稱帝，在位48年。工書法，通音律，篤信佛教，重用文士，提倡文學創作，促進了文學的繁榮與發展。 蕭統（501—531），立為太子，未即位而卒，諡昭明，編纂《文選》（《昭明文選》）。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 蕭氏父子和宮體詩 蕭綱（503—551），武帝第三子，父皇被侯景所囚餓死，立為帝，稱簡文帝。文學上主張“立身之道與文章異”，提出了“立身先須謹重，文章且宜放蕩”的重要觀點。 蕭繹（508—555），武帝第七子，侯景殺簡文帝后在江陵即位，稱梁元帝，後為西魏所虜被殺。著《金樓子》十五篇，書中論及文、筆之分，提出“情靈搖盪”的文學創作觀（《立言篇下》）。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 蕭綱《詠內人晝眠》 北窗聊就枕，南簷日未斜。 攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。 夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花。 簟紋生玉腕，香汗浸紅紗。 夫婿恒相伴，莫誤是倡家。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 蕭綱《孌童詩》 孌童嬌麗質，踐董複超瑕。 羽帳晨香滿，珠簾夕漏賒。 翠被含鴛色，雕床鏤象牙。 妙年同小史，姝貌比朝霞。 袖裁連璧錦，箋織細種花。 攬褲輕紅出，回頭雙鬢斜。 懶眼時含笑，玉手乍攀花。 懷猜非後釣，密愛似前車。 足使燕姬妒，彌令鄭女嗟。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 蕭綱《美女篇》 佳麗總關情，風流最有名。 約黃能效月，裁金巧作星。 粉光勝玉靚，衫薄擬蟬輕。 密態隨流臉，嬌歌逐軟聲。 朱顏已半醉，含笑隱香屏。 * 華中科技大學中國語言文學繫 * 徐庾體與《玉台新詠》 徐庾體是指南朝梁文學家徐摛、徐陵和庾肩吾、庾信為代表的詩風和文風。 徐摛於天監八年（509年）為晉安王蕭綱侍讀，其時蕭綱七歲，徐摛三十九歲。在其後的四十餘年中，徐摛大部分時間都和蕭綱在一起，並於同一年死去。《梁書·徐摛傳》雲：“屬文好為新變，不拘舊體。……王入為皇太子，轉家令，兼掌管記，尋帶領直。文體既別，春坊盡學之，‘宮體’之號，自斯而起。” * 華中科技大學中國語言文學繫 * 徐庾體與《玉台新詠》 庾肩吾二十歲時即為晉安王蕭綱常侍（其時蕭綱只有四歲），其後絕大部分時間裡都和蕭綱在一起，與蕭綱同一年死去。他對女性的描寫比較細緻，如其《美人看畫詩》：“絳樹及西施，俱是好容儀。非關能結束，本自細腰肢。鏡前難並照，相將看淥池。看妝畏水動，斂袖避風吹。轉手齊裾亂，橫簪曆鬢垂。曲中人來取，誰堪白日移。不分他相識，唯聽使君知。”對女子的柔弱窈窕的體態、顧影自憐的神情、羞羞答答的心理描寫得淋漓盡致，觀察之細微、想像之精妙，體現出庾肩吾的日常愛好。庾肩吾比徐摛小了十六歲，卻能與其並稱“徐庾”，可見他