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园林建筑设计 第二章PPT
第三节中 国 古 典 园 林艺术 长江大学园艺园林学院 曾峻峰 一、中国古典园林的特色 1、力求神似 中国古典园林是以自然山水为基础,以植被作为装点的。而山水植被是构成自然风景的基本要素。但中国古典园林绝非简单的的利用或模仿这些构景要素的原始状态,而是有意识的加以改造、调整、加工和剪裁,从而出现一个精炼、概括的自然,典型化的自然。“虽为人做,宛自天开”,达到“一峰山太华千岳,一勺水江湖万里”的神似境界。 2、诗情画意 诗情画意是中国古典园林的精髓,也是造园艺术所追求的最高境界。园林艺术的精髓,在于所创造出来的意境,这也是中国古典园林的最本质特征。 园林意境:通过构思创作,表现出园林景观上的形象化、典型化的自然环境与它显露出来的思想意蕴。它不象花草树木一样实在,而是一种言外之意、弦外之音。能让人回味无穷,遐想联翩。 中国园林又被称为“文人园”,通常是与一些诗文、书画、楹联相结合,这些也增添了园林的诗情画意。 3、建筑美与自然美的结合 早在秦汉时期,就已经将物质生活与人们对自然的精神审美需要结合起来。在自然山水中,人们已经大规模的建造离宫别馆和亭台楼阁了。经过千百年的积累,人工建筑景观将自然山水点染得更富有中国民族特色和民族精神,具有点上添花之妙。 中国园林建筑类型丰富,有殿、堂、厅、馆、轩、榭、亭、台、楼、阁、廊、桥等,以及他们的各种组合形式,不论其性质与功能如何,都能与山水、树木有机结合,协调一致,互相映衬、互相渗透、互为借取。有的建筑能成为园林景观的主体,成为构图中心,有的建筑对自然风景其画龙点睛的作用。 1、筑山 为表现自然,筑山是造园的最主要的因素之一。 (1)对仙境的向往:一池三山,象征东海神山(蓬莱、方丈、瀛洲) 秦汉的上林苑,用太液池所挖土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例。 (2)模写山水:在园中累土构石为山,转向对自然山水的模仿,标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。 宋徽宗的艮岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。 (3)写意山水:采用概括、提炼手法,所造山的真实尺度大大缩小,力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山,比自然主义模仿大大前进一步。 苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园 2、理水 为表现自然,理水也是造园最主要因素之一。自然式园林以表现静态的水景为主,以表现水面平静如镜或烟波浩森的寂静深远的境界取胜。 (1)掩。以建筑和绿化,将曲折的池岸加以掩映。临水建筑,除主要厅堂前的平台,为突出建筑的地位,不论亭、廊、阁、谢,皆前部架空挑出水上,水犹似自其下流出,用以打破岸边的视线局限;或临水布蒲苇岸、杂木迷离,造成池水无边的视角印象。 古代园林理水之法,一般有三种: (二)隔。或筑堤横断于水面,或隔水净廊可渡,或架曲折的石板小桥,或涉水点以步石,正如计成在《园冶》中所说,“疏水若为无尽,断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次,使水面有幽深之感。 (三)破。水面很小时,如曲溪绝涧、清泉小池,可用乱石为岸,怪石纵横、犬牙交齿,并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻,那么虽是一洼水池,也令人似有深邃山野风致的审美感觉。 3、植物 植物是造山理水不可缺少的因素。花木犹如山峦之发,水景如果离开花木也没有美感。 花木的选择标准: (1)姿美:树冠的形态、树技的疏密曲直、树皮的质感、树.叶的形状,都追求自然优美; (2)色美:树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美,如红色的枫叶,青翠的竹叶、白皮松,斑驳的粮榆,白色广玉兰,紫色的紫薇等; (3)味香:要求自然淡雅和清幽。四季常有绿,月月有花香,其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽。 (4)有意境:花木往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚,松柏象征坚强和长寿,莲花象征洁净无暇,兰花象征幽居隐士,玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵,石榴象征多子多孙,紫薇象征高官厚禄等。 4、建筑 园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林,其建筑一方面要可行、可观、可居、可游,一方面起着点景、隔景的作用,使园林移步换景、渐入佳境,以小见大,又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样,有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、航、亭、廊、桥、墙等。 (一)厅堂 是待客与集会活动的场所。也是园林中的主体建筑。“凡园圃立基,定厅堂为主。” 厅堂的位置确定后,全园
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