《婴宁》教材幻灯片课件.pptVIP

异史氏说：“看她甜甜的憨笑，像是一点都没有心肝的样子。而她在墙下面的恶作剧，试问她的狡黠谁能比得上呢！至于凄然眷恋鬼母，不笑反而哭起来，我婴宁大概是隐迹在笑的人里面的啊。我私下听说山里面有种草，叫做‘笑矣乎’，一闻就会笑得停不下来。房里面种了这样的一种草，那么合欢花、忘忧草，都比的没有颜色了。要是是解语花，我正嫌她忸捏做态啊！” 作品导读与导学——作品导学 作品中写了婴宁的几次笑？ 婴宁是一个怎样的人物形象？ 作者为什么要塑造婴宁这样一个人物形象？ 婴宁是真憨还是假傻？你对这一人物形象有不同看法吗？ 大学语文 13. 婴宁 单元一：审美式读写 专题二：主题把握 蒲松龄 导语 婴宁是蒲松龄笔下笑得最美的女性，出自《聊斋志异》卷三婴宁篇，天真浪漫，惹人喜爱。在影视作品中也是一个人见人爱的角色。尤其是她的笑，让人久久回味 作品导读与导学——作者介绍 蒲松龄 清代小说家，字留仙、剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。从40岁左右历时30多年完成《聊斋志异》。 出身于半农半商家庭，后家道陷于贫困。屡次失意于科场，只得以做幕宾、塾师为生。他生当明清易代的乱世，黑暗的社会现实与个人遭遇的坎坷，造成了他“孤愤”、“狂痴”的人生态度，表现在他创作的《聊斋志异》中。其诗、文、俗曲等作品今汇编为《蒲松龄集》。 《聊斋志异》近500篇，继承了六朝志怪小说、唐传奇和《史记》传记文学的传统，把花妖狐媚人格化，幽冥世界现实化，曲折地批判社会，表达理想，是中国古代短篇文言小说的顶峰之作。 《聊斋志异》简介 《聊斋志异》，清朝蒲松龄编著的短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。在文学史上，它是一部著名短篇小说集。全书多达500多篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。青年作家贾飞曾评价，现当代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松龄用剩下来的，其《聊斋志异》堪称这些小说类作者的鼻祖。 《聊斋志异》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事，其中“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类： 1.是人与人或非人之间的友情故事； 2.是不满黑暗社会现实的反抗故事； 3.是讽刺不良品行的道德训诫故事； 除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章，如《山市》。其中，大部分我们现如今认为的爱情故事在原书中并没有体现，其爱情色彩多是现代影视作品加入改编的。 大都借狐鬼故事曲折地反映现实生活，表明作者的爱憎态度。 1、以描写爱情婚姻的作品为最多，表现了反对封建礼教的精神，如《青风》《婴宁》《莲香》 2、抨击腐朽罪恶的科举制度，如《叶生》《司文郎》 3、揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫，如《促织》《席方平》 4、歌颂人民高尚道德情操，讽刺生活中丑恶现象 聊斋红楼，一长一短，一文一白，形成中国古代小说的双峰。 鲁迅称赞说：“《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。” 郭沫若曾题联赞蒲氏著作：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分，” 老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。 王生由此饮食慢慢添加，没几天就恢复了，看一下枕头底下，见花虽然枯了，却还没凋落。拿起来凝想把玩，就像见到了这个人。他怪罪吴生不来，就写信招唤他。吴生借故不肯赴约，王生很愤怒，郁郁不欢的。母亲担忧他又病了，急忙帮他商议婚事，才和他商量，就摇着头说不愿意，只是每天盼着吴生来。吴生一点消息都没有，王生就更加怨恨他了。转念想三十里路也不远，又何必仰仗着别人呢？就怀着梅花，赌气自己去了，而家人并不知道。孤伶伶的一个人走着，没有人可以问路，只是望着南边的山里走去，大约走了三十多里，只见乱山合围，空气映着树木碧绿清爽，静悄悄没有人走过，只有鸟能飞过的路。遥望着山谷里，只见乱花树丛之中，隐约有个小村落。就下山进入村里，看见房子也不多，都是茅屋，但意境很是整齐雅致。想必是人家的园亭，就不敢匆忙进去。回头看见对门。有块很大的石头光滑洁净，于是就坐在上面稍微休息。 一会儿听见墙里面有女子，长声叫唤“小荣”，那声音娇弱细腻。他正认真听时，一个女郎从东边向西走，拿着一朵杏花，低头正要插上。抬头看见了王生，于是就不再簪花，含笑着拿着花进去了。他细看她，就是元宵节在路上所遇到的女郎，心里突然很欣喜，只是想着没有理由进去，又想要叫姨妈，但是看看又从没来往过，恐怕有差错，门里面也没人可以问讯，坐一下躺一下徘徊不定。